今天，我們要講評(píng)一篇作文，題目是《鄉(xiāng)下的花》。小作者是：江西二年級(jí)的洋杉。我們先來(lái)看一下原文：

　　江西新余二年級(jí)：劉洋杉

　　今天我去了羅坊，媽媽帶我去看油菜花。

　　一路上看見(jiàn)各種各樣的花。梨樹很矮，我細(xì)看了一會(huì)兒，有五片白色的花瓣，花心是綠色的。我們繼續(xù)走，又看見(jiàn)了粉嫩嫩的小野花，它的花瓣像根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的短繩，而且是一層層的。旁邊還有黃燦燦的小野花，長(zhǎng)得像向日葵，只是縮小版，而且野花的花心是黃燦燦的。

　　終于到菜花地了。真小，要好幾朵才能組成了一枝。我心想，長(zhǎng)得可真茂盛！我看見(jiàn)勤勞的小蜜蜂在濃密的油菜中采蜜，

　　我們照啊，玩啊，可開心了！隨著一聲春雷，下起了雨。我和媽媽走路，很快就回到了家。

　　看一下作者媽媽的感言：

　　媽媽感言：在群里學(xué)習(xí)一年有余了，用非常老師的方法讓孩子從口述日記開始，到現(xiàn)在學(xué)校的書面日記，一直是被老師第一個(gè)讀的日記；孩子的語(yǔ)文書，從用圈圈畫對(duì)稱詞開始，到畫對(duì)稱句，到現(xiàn)在的能找出對(duì)稱段，點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步中。正如非常老師說(shuō)的那樣，閱讀、分析、寫作是一回事，收獲成片中。

　　先來(lái)解讀一下媽媽的心得：

　　第一、這位媽媽講：在群里學(xué)習(xí)一年有余了。我們這個(gè)群前年七月份建群，去年四月正式講作文，這位媽媽跟著學(xué)了一年多，但現(xiàn)在也不知是哪位，很遺憾，很想認(rèn)識(shí)這位媽媽�？梢赃@樣講，跟著學(xué)習(xí)一年的，哪怕就是半年的，我應(yīng)該都會(huì)記得的。

　　第二：這位媽媽學(xué)了一年，大家要看到，要學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，從口述作文開始。我們?cè)凇蹲魑�，多大點(diǎn)事兒——基礎(chǔ)篇》里，一開始就講——口說(shuō)作文，不是重要，是太重要！作文的起步，就要從口說(shuō)開始。在《作文，多大點(diǎn)事兒——實(shí)戰(zhàn)篇》里，我們特意地增加了一個(gè)篇幅，來(lái)演示說(shuō)明口說(shuō)作文的重要性。從媽媽的感言中，我們看到，孩子差不多是將上一年級(jí)的時(shí)候，媽媽開始到這兒學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是二年級(jí)，學(xué)了一年，孩子的作文就寫得有模有樣了。所以，現(xiàn)在孩子的作文，一直都是第一個(gè)讓老師當(dāng)范文讀的。

　　我們以前就講過(guò)：孩子越小，越是好教；孩子越小，教起來(lái)越輕松、越省事。前不久，我們講了《道德經(jīng)》里的一句話：天下難事，必作于易，天下大事，必作于易。圣人終不為大，故能成其大。——越是在開頭抓起，越是容易。希望大家能明白這個(gè)道理。

　　第三個(gè)要提醒的是：孩子在學(xué)習(xí)中用的是語(yǔ)文書，要把語(yǔ)文書當(dāng)成一個(gè)主要的教材來(lái)實(shí)習(xí)、演練。這個(gè)方法，我們也多次講過(guò)，不要簡(jiǎn)單地以為多看書、多積累就能寫好作文；要學(xué)會(huì)會(huì)看書、會(huì)積累。語(yǔ)文書上的課文也不是一般人寫的，至少還是有水平、有功夫的，放著語(yǔ)文書上的課本不學(xué)，舍近求遠(yuǎn)，那是費(fèi)力不討好的。當(dāng)然，希望大家辯證地看我說(shuō)的話，不是說(shuō)就不看課外書，而只要學(xué)語(yǔ)文書了，總體的意思，是先求近的，把眼前的學(xué)好、學(xué)透，語(yǔ)文書不能滿足了，或者說(shuō)孩子的能力還想提高了，再看別的不遲。所以這位媽媽，學(xué)得很用心、很有章法。

　　我們?cè)谡n堂上講的方法，就這樣認(rèn)真地來(lái)學(xué)，沒(méi)有效果才是怪事。我們?cè)跁�中講的是方法、原則，孩子要學(xué)習(xí)訓(xùn)練，最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的，就是到語(yǔ)文書上去操練。既學(xué)習(xí)了語(yǔ)文課，又演習(xí)了在這里學(xué)習(xí)的方法。一舉兩得，何樂(lè)不為？

　　最后一點(diǎn)，這位媽媽的心得很重要。孩子體會(huì)到寫作、分析、閱讀成一回事了，就收獲成片、功夫成片了。有了這個(gè)體會(huì)，閱讀就有了質(zhì)量；有了這個(gè)體會(huì)，分析就變成了欣賞；有了這個(gè)體會(huì)，寫作就成了一件愉快的事情。我們從孩子的文字中，也能體會(huì)到那一份愉悅。

　　通過(guò)本文，我們看到了孩子寫的東西是真情實(shí)感的一個(gè)體現(xiàn)，但有的人會(huì)講：寫作文只要真情實(shí)感，就能寫好作文。這個(gè)觀點(diǎn)有道理，但不全面。

　　從感性方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谌ツ觊_講作文的時(shí)候，甚至是我們最近講評(píng)作文的時(shí)候，我們會(huì)畫蛇添足地舍棄孩子的真情實(shí)感，用技法取代了童言、童趣和童味，代之以成人話的語(yǔ)言。但是長(zhǎng)久下來(lái)，事隔一年半載，再來(lái)看去年的這些孩子的新作，越來(lái)越能準(zhǔn)確地表達(dá)感情，越來(lái)越能從文字中讀出他們的感情。

　　再?gòu)睦砩蟻?lái)講，任何文化藝術(shù)都是需要真情實(shí)感的，沒(méi)有真情實(shí)感的文藝作品都不能叫好的作品，書法、繪畫、鋼琴等等，都要融匯作者的思想情感。書法作品中要融匯作者的思想情感，繪畫作品中要融匯作者的思想情感，聲樂(lè)藝術(shù)也要融匯主角的思想情感。但是不要忘了，當(dāng)孩子在學(xué)書法的時(shí)候，在剛剛寫一筆一劃的時(shí)候，跟孩子講：“你的一豎、你的一橫、你的一撇，要有真情實(shí)感。”這不都是廢話？寫出真情實(shí)感，或者說(shuō)用真情實(shí)感來(lái)寫，是一個(gè)不斷追求的過(guò)程，而不是開始的要求。

　　要完整地來(lái)看，不要片面地來(lái)看。我們?cè)偻ㄟ^(guò)一個(gè)禪門公案來(lái)講透一些：過(guò)去，有一個(gè)人學(xué)習(xí)佛法，找到了一個(gè)大師。大師問(wèn)他：“你來(lái)干什么？”他說(shuō)：“我來(lái)修心”。大師說(shuō)：“你把心拿來(lái)給我修，那你的心在哪里？”

　　所以，我們回過(guò)頭來(lái)對(duì)孩子講：你用心寫作文就能寫好作文，你用真情實(shí)感就能寫好作文。心在哪里？真情實(shí)感在哪里？——只有孩子自己知道。一個(gè)只有他知道的東西，我們?nèi)ヒ�求它，豈不是顛倒？這個(gè)道理，就有如孩子們上課學(xué)習(xí)是一樣的，如果我們只是簡(jiǎn)單地講：“你用心聽課就能學(xué)好，你在聽課的時(shí)候投入你的全部思維就能學(xué)好”。我們可以試問(wèn)一下，這樣說(shuō)上千遍萬(wàn)遍能不能管用？管多大的用？

　　開始的時(shí)候，不是要求孩子用心，而是用一些方法，輔導(dǎo)他、輔助他去用心。此外，我們也知道小學(xué)階段，對(duì)于孩子們，什么最重要？不是用心最重要，是習(xí)慣最重要。作文的學(xué)習(xí)也是如此。不是用心最重要，是讓他學(xué)會(huì)用心的方法最重要；不是真情實(shí)感最重要，是學(xué)會(huì)表達(dá)真情實(shí)感的方法最重要。不能簡(jiǎn)單地講孩子沒(méi)有真情實(shí)感，我們要看到孩子們是沒(méi)有找到、沒(méi)有學(xué)會(huì)表達(dá)真情實(shí)感的辦法和方法。

　　我們?cè)谏鐣?huì)上、在單位里，也有這樣的體會(huì)。你努力了、用心了就能做好了，這是一句空話。努力不重要，用心不重要，而是努力的方法更重要，用心的方法更重要！所以，我們要講——說(shuō)什么用心啊、努力啊、真情實(shí)感啊，這樣的話來(lái)要求孩子、要求別人，基本上都是空話。如果這樣孩子的作文就能進(jìn)步，那人類都早就進(jìn)步了。對(duì)于任何人，我們只需說(shuō)一句“用心”，那總統(tǒng)也太好當(dāng)了——見(jiàn)人就講“用心”！

　　還是孟子講的話：“作之親，作之君，作之師”。做媽媽的、做家長(zhǎng)的，要成為孩子的親人，要撫養(yǎng)他——“作之親”。要學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)他，戶主就是戶主，媽媽就是媽媽，先民主，后集中，最后拍板，還是你說(shuō)了算，叫“作之君”。“作之師”，那就是要教他，幫他，輔導(dǎo)他，扶上馬，送一程。如果只是一句空話：“用心能寫好作文，真情實(shí)感能寫好作文”。作文的北在哪里孩子都找不著。還是那句話，如果僅憑對(duì)孩子說(shuō)“用心”、“真情實(shí)感”就能寫好作文，就能搞定孩子的作文，孩子早就被搞定千百回了。

　　所以，我們?cè)凇蹲魑模�多大點(diǎn)事兒——實(shí)戰(zhàn)篇》中就講過(guò)一段話。大家有書的看第33頁(yè)：文字呈現(xiàn)出來(lái)的童言、童趣、童味，與用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)呈現(xiàn)，并不矛盾。就文字而言，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為，天馬行空，東拉西扯就是童趣。駱賓王七歲的時(shí)候?qū)懙摹对侚Z》，也是童言、童趣、童味，但是他表達(dá)出來(lái)的東西也是有章法的啊。我們來(lái)體會(huì)一下：

　　鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。

　　白毛浮綠水，紅掌撥清波。

　　鵝、鵝、鵝——既是鵝的數(shù)量的表示，也是鵝叫的聲音的表示。

　　曲項(xiàng)向天歌——色法、意法。意思是鵝彎著脖子沖著天“鵝鵝鵝”地叫著，像唱歌一樣。

　　白毛浮綠水，紅掌撥清波。對(duì)稱——白、綠、紅、清。同時(shí)，還有緩與急的對(duì)稱：浮綠水是緩動(dòng)；撥清波是急動(dòng)。

　　由此可見(jiàn)，有章有法的表達(dá)與童趣并不矛盾。有章有法，才能更好地體現(xiàn)童趣。而不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為，學(xué)習(xí)了方法、技法，孩子的童趣、童言、童味就消失了。方法我們是可以教給孩子的，而孩子的童心，我們是永遠(yuǎn)也不可能替代的。“道不能弘人，而人能弘道”也是這個(gè)意思。就如我們?cè)诤⒆有〉臅r(shí)候，喂孩子一口奶、一口飯一樣，不能說(shuō)喂了他了，他的成長(zhǎng)規(guī)律就變了。