今天先講一個(gè)名文《桂林山水》，這是小學(xué)四年級(jí)的語(yǔ)文教材。先看原文：

　　桂林山水

　　人們都說(shuō)：“桂林山水甲天下。”我們乘著木船，蕩漾在漓江上，來(lái)觀賞桂林的山水。

　　我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。

　　我攀登過(guò)峰巒雄偉的泰山，游覽過(guò)紅葉似火的香山，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)桂林這一帶的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會(huì)栽倒下來(lái)。

　　這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。

　　大家也看出來(lái)，這是一篇非常優(yōu)美的文章。那么好在哪里？我們下面就來(lái)分析。首先，要講明一個(gè)我們一直強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)：閱讀、分析與寫(xiě)作是一回事，不是三回事�，F(xiàn)在我們分析課文，其實(shí)就是閱讀。同時(shí)，也是來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)作，看看范文中哪些是值得我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的。

　　我們先分析一下本文的結(jié)構(gòu)。本文的題目叫《桂林山水》，所以本文的開(kāi)頭就用了一個(gè)引經(jīng)據(jù)典的手法開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。人們都說(shuō)：“桂林山水甲天下。”——什么叫引經(jīng)據(jù)典的手法？我們?cè)跁?shū)中講到：詩(shī)詞、歌賦、俗語(yǔ)、故事、名言警句等等，都包括在內(nèi)。如果大家手里有《作文，多大點(diǎn)事兒》這本書(shū)，我們可以看一下書(shū)的122頁(yè)，它是這樣講的：

　　第二條：借古論今，談天說(shuō)地——上識(shí)天文下知地理。好的作文，一定要談古代論今朝！看一下歷屆高考的滿分作文，哪個(gè)不談古論今？哪個(gè)不談天說(shuō)地？談古論今，談天說(shuō)地；引經(jīng)據(jù)典，天南海北，既可以充分展示孩子平時(shí)深厚的積累，又可以體現(xiàn)出作文主題的深度及廣度。

　　我們?cè)賮?lái)看看今人作品的引經(jīng)據(jù)典。李健吾的作品《雨中登泰山》，開(kāi)頭是這樣寫(xiě)道：

　　從火車(chē)上遙望泰山，幾十年來(lái)有好些次了，每次想起“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”那句話來(lái)，就覺(jué)得過(guò)而不登，象是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的。杜甫的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，我也一樣有，惜乎來(lái)去匆匆，每次都當(dāng)面錯(cuò)過(guò)了。“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”出自《孟子·盡心上》“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。

　　我們前面講過(guò)《荷塘月色》，也學(xué)了《我還沒(méi)有去過(guò)長(zhǎng)城》，下面我們還要學(xué)《清涼古道》、《冰雪北�！�，都要用典故、談歷史。本文一個(gè)亮點(diǎn)，就是運(yùn)用人們熟知的一句俗話來(lái)開(kāi)頭，且一開(kāi)頭就提到了桂林山水，這就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)得不凡。那么，我們就得到了兩點(diǎn)啟示：一是學(xué)習(xí)作文，就要學(xué)習(xí)名家的，從名家的作文里吸取營(yíng)養(yǎng)。二是學(xué)習(xí)作文，不要舍近求遠(yuǎn)，就從孩子的語(yǔ)文書(shū)中去學(xué)。我們要講的只是方法，而真正的內(nèi)容、真正的養(yǎng)料，在孩子的語(yǔ)文書(shū)中全有。

　　我們?cè)賮?lái)看最后的腳：

　　這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。

　　這一段，也是作文的腳，最后的腳也是運(yùn)用了引經(jīng)據(jù)典的手法。中間的部分是身子。身子是以兩個(gè)對(duì)稱(chēng)段的形式展開(kāi)的：哪兩個(gè)對(duì)稱(chēng)段呢？一個(gè)是講桂林的水——漓江的水；一個(gè)是講桂林的山。這樣，從結(jié)構(gòu)上就可以看出來(lái)，本文是緊扣主題的。

　　頭——開(kāi)門(mén)見(jiàn)到桂林山水；身子——細(xì)講桂林的山與水，細(xì)致說(shuō)明了桂林的山水為什么是“甲”天下的；最后的結(jié)尾，我們起個(gè)名字叫“抬頭收腹”。在教孩子寫(xiě)作，特別是寫(xiě)到結(jié)尾的時(shí)候，“抬頭收腹”是一個(gè)最為常用的手法。即寫(xiě)到結(jié)尾的時(shí)候，看一下作文的頭，“收腹”的意思就是把身子再集中一下、概括一下。這樣頭身腳，一路下來(lái)，口腔、胸腔、腹腔，一貫到底，有條不紊。

　　這里，我們要講另一個(gè)觀點(diǎn)。什么叫分析？所謂的分析，就是找出“頭身腳”的過(guò)程；就是在段落里找到“帽衣鞋”的過(guò)程。我們學(xué)會(huì)了分析，學(xué)會(huì)了去尋找“頭身腳、帽衣鞋”，基本上，我們就學(xué)會(huì)了如何看書(shū)，也就學(xué)會(huì)了如何背書(shū)，學(xué)會(huì)了如何把書(shū)在最短的時(shí)間內(nèi)背下來(lái)。

　　我們現(xiàn)在來(lái)分析第一個(gè)對(duì)稱(chēng)段：

　　我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。

　　我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。——這是本段的帽子。本段的帽子是以對(duì)稱(chēng)句的形式展開(kāi)的，即——我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖。這是一個(gè)對(duì)稱(chēng)句。我見(jiàn)過(guò)了大海，我也見(jiàn)過(guò)西湖，但我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)漓江的水。用這兩個(gè)對(duì)稱(chēng)句來(lái)比對(duì)漓江的水，通過(guò)這個(gè)比對(duì)，是不是才可以得出“甲”這個(gè)結(jié)論？沒(méi)有對(duì)比，怎么能有結(jié)論呢？

　　在年前，我們講過(guò)很多的作文，都用了這種手法。是什么手法？也就是我們常講的作文八法中的第五條：對(duì)比鮮明，寫(xiě)熱以冷，寫(xiě)黑以白。本文中在寫(xiě)漓江之前，叫做寫(xiě)漓江以大海，寫(xiě)漓江以西湖。在年前，我們講過(guò)一篇作文《美麗的大海，我愛(ài)你》這篇作文的頭是這樣開(kāi)的：

　　在看到海之前，我想象中的海應(yīng)該是和天空一樣的，如天一樣的藍(lán)，如天一樣的深。放假的時(shí)候，我終于見(jiàn)到了真正的海。

　　當(dāng)時(shí)我們的點(diǎn)評(píng)是這樣的：

　　寫(xiě)真正的海之前，先來(lái)寫(xiě)一個(gè)不是真正的海，一個(gè)想象中的海。寫(xiě)海不用海，寫(xiě)漓江前不寫(xiě)漓江，這字?jǐn)?shù)就多起來(lái)了。下面作者又用了三個(gè)對(duì)稱(chēng)塊來(lái)具體地描寫(xiě)漓江的水。大家看出來(lái)了嗎？

　　我們?cè)賮?lái)看文章中是怎么來(lái)寫(xiě)靜的：漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；這句話，在過(guò)去我們也講過(guò)，是一個(gè)正話反說(shuō)的技法。什么叫正話反說(shuō)？比如我們說(shuō)：你好漂亮啊，你一點(diǎn)也不難看；你要休息一下了，不要再工作了；大家要積極地舉手，不要踴躍地舉腳。要怎么樣，不要怎么樣，就是正話反說(shuō)。所以，本文中說(shuō)——水好靜啊，一點(diǎn)也不動(dòng)，正是這樣的技法。

　　正話反說(shuō)，一個(gè)意義在于對(duì)孩子來(lái)講是湊字，一句話湊出兩句話；另一個(gè)意義，在于從正反兩面來(lái)說(shuō)明一件事物，起到了強(qiáng)化、突出的作用。再舉個(gè)例子，比如我們說(shuō)：今天晚上的天空真是光潔如熒啊，一點(diǎn)云影也沒(méi)有。說(shuō)明晚上的天空中，只有一輪明月，沒(méi)有云彩。要怎么樣，不要怎么樣；像什么，不像什么，就是正話反說(shuō)。

　　關(guān)于這一點(diǎn)，我們又要回到《作文，多大點(diǎn)事兒》這本書(shū)里講到的：關(guān)于邏輯思維與形象思維的關(guān)系。結(jié)構(gòu)是一個(gè)邏輯思維，它要解決的是文章如何表達(dá)、為什么要這樣表達(dá)的問(wèn)題。剛才，我們分析結(jié)構(gòu)，通過(guò)推理就應(yīng)是這樣的一個(gè)邏輯過(guò)程。論點(diǎn)是：桂林山水甲天下——推理過(guò)程是：因?yàn)楣鹆稚剿�與眾不同——結(jié)論是：桂林山水美如畫(huà)。這是一個(gè)邏輯推理的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是任何一個(gè)人寫(xiě)到桂林山水這篇作文的時(shí)候，必須要講的邏輯。換句話來(lái)講，也就是說(shuō)，你要寫(xiě)的桂林山水，憑什么是甲天下的，憑什么是美如畫(huà)的。這個(gè)道理，一定要講明。而具體的文字，那是一個(gè)形象的思維。具體用詞、用句該如何，各人有所不同。這也是我們要強(qiáng)調(diào)的，孩子在初學(xué)作文，掌握結(jié)構(gòu)比掌握詞匯更加重要的原因，這算是題外話。

　　我們?cè)倏�，本文是如何�?xiě)漓江的“清”。漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；也就是說(shuō)清澈見(jiàn)底的意思。我們?cè)谥v《老黃牛吃草》這篇范文的時(shí)候就講到過(guò)寫(xiě)實(shí)的問(wèn)題。比如我們講杜甫的《望岳》——第一句話：岱宗夫如何，齊魯青未了。大體的意思是說(shuō)：泰山是怎么樣的呢？回答是：泰山是在齊魯大地?zé)o盡的青綠中（高高挺拔的）。如果光說(shuō)“齊魯青”，還沒(méi)有把這個(gè)青講透、寫(xiě)實(shí)。在詩(shī)中用的是“青未了”，未了是無(wú)限無(wú)盡的意思，這樣就把這個(gè)青講明了、寫(xiě)實(shí)了。

　　平時(shí)，我們小朋友寫(xiě)東西常講真好吃啊，真好玩��！為什么說(shuō)寫(xiě)得空？并不是說(shuō)好吃好玩不對(duì)，而是這個(gè)好吃好玩沒(méi)有寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)透。比如我們說(shuō)：這個(gè)東西真好吃啊，每一個(gè)嘗到它的人都會(huì)流口水。這個(gè)東西真好吃啊，好久好久我還要回味著它的味道。這樣才能說(shuō)把好吃的“好”寫(xiě)透、寫(xiě)實(shí)。

　　同理在本文中，我們不能只是說(shuō)漓江的水好清啊，這樣寫(xiě)就沒(méi)有寫(xiě)實(shí)，于是作者又來(lái)了一句：清得可以看見(jiàn)江底的沙石。清得見(jiàn)底了，還能不清嗎？都讓人流口水了，還能不好吃嗎？余味繞梁，三月不絕，還能不好吃嗎？家里的小狗，現(xiàn)在還不時(shí)舔小朋友的嘴，還能不好吃嗎？

　　再看本文是如何寫(xiě)綠的：漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。用的是一個(gè)意法，綠得好像翡翠。什么是意法？簡(jiǎn)單地講，就是比喻。我們看到這兒是用三個(gè)對(duì)稱(chēng)塊來(lái)寫(xiě)的水，即：水的靜、水的清與水的綠。對(duì)稱(chēng)，就是從不同的角度來(lái)寫(xiě)一個(gè)東西，這樣就能寫(xiě)得立體、多樣、豐實(shí)。光說(shuō)水綠，那不是甲天下，連丙天下都談不上。同理，只是簡(jiǎn)單地說(shuō)水清，也甲不了。只有同時(shí)具備了靜、清、綠，才能甲天下。這就是一個(gè)推理的過(guò)程。這就是本段的衣服。

　　本段的鞋——船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。說(shuō)的是，在這樣的一個(gè)又靜、又清、又綠的水上劃船，那是多么美的一件事。在此，我們又看到，這里有一個(gè)技法，叫什么？動(dòng)靜合一、有動(dòng)有靜、有急有緩。小朋友寫(xiě)東西，有的時(shí)候?qū)懗鰜?lái)的文字是“死”的，就是缺少這一部分的輔導(dǎo)。我們講寫(xiě)東西要言之有聲、言之有色，同時(shí)還要言之有動(dòng)、言之有意，正是這個(gè)意思。我們來(lái)看一首簡(jiǎn)單的詩(shī)。

　　《詠鵝》（唐·駱賓王）

　　鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。

　　白毛浮綠水，紅掌撥清波。

　　色法與聲法：色法——鵝群；聲法：鵝，鵝、鵝，向天歌。意法與色法：意法——白毛浮，把鵝喻為白毛浮在水面。色法——紅掌撥，鵝用紅掌劃水的樣子。急與緩：緩——�。患�——撥。素與艷：白毛為素色，綠水為艷色；紅掌為艷色，清波為素色。

　　看上去很簡(jiǎn)單的一首詩(shī)，但是用了二十七個(gè)字，寫(xiě)得靈動(dòng)、有聲色，因?yàn)橛新曈猩�、有�?dòng)有靜、有素有艷，所以才立體。同樣的，在本文中，寫(xiě)到水的靜，但在最后的“鞋”中，寫(xiě)到了劃船，寫(xiě)到了“船在前進(jìn)，岸在后移”。這里的動(dòng)，是緩動(dòng)，是慢動(dòng)。所以，就讓畫(huà)面呈現(xiàn)了一個(gè)閑適的景象。作文，就是用文字來(lái)作畫(huà)。

　　剛才，我們分析了水，只是說(shuō)桂林的水是甲天下了�，F(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)山：我攀登過(guò)峰巒雄偉的泰山，游覽過(guò)紅葉似火的香山，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)桂林這一帶的山。這一段的開(kāi)頭，也是以對(duì)稱(chēng)句來(lái)寫(xiě)的，用了兩個(gè)對(duì)稱(chēng)，兩個(gè)比較：一個(gè)是泰山，一個(gè)是香山。

　　文中用了三個(gè)對(duì)稱(chēng)塊：一個(gè)對(duì)稱(chēng)塊是山之奇；第二個(gè)對(duì)稱(chēng)塊是山之秀；第三個(gè)對(duì)稱(chēng)塊是山之險(xiǎn)。因?yàn)楣鹆值纳绞瞧娴摹⑿愕�、險(xiǎn)的，所以是甲的。這就是推理的結(jié)論。作文，就是邏輯思維與形象思維的結(jié)合。所以從教育來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文或作文是提高孩子智力的一個(gè)法寶。

　　那么，作文不能光說(shuō)桂林的山真奇啊、真秀啊、真險(xiǎn)啊，就完事了，還要寫(xiě)實(shí)。我們來(lái)看怎么寫(xiě)實(shí)的：奇用的是六根六塵中的意法——像老人，像巨象，像駱駝，很奇，寫(xiě)實(shí)了。再來(lái)看，怎么把秀寫(xiě)實(shí)的：也是意法——像翠綠的屏障，像新生的竹筍。再看怎么寫(xiě)險(xiǎn)的：危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會(huì)栽倒下來(lái)。兩個(gè)對(duì)稱(chēng)詞，再加一個(gè)意法，就把這個(gè)險(xiǎn)寫(xiě)實(shí)了。所以，我們?cè)凇蹲魑�，多大點(diǎn)事兒》中就強(qiáng)調(diào)，對(duì)稱(chēng)是文章表達(dá)的主干。這一點(diǎn)一定要重視。

　　最后的腳，技法更有講究。

　　這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。

　　剛才，我們講到了，這個(gè)結(jié)尾要“抬頭收腹”。我們?cè)跁?shū)中是怎么講的呢？在書(shū)中講的技法叫：擺關(guān)系、講意境。為什么要擺關(guān)系？一個(gè)重要的作用，就是把事情寫(xiě)得立體。剛才分別講了山與水，現(xiàn)在要進(jìn)行“資產(chǎn)重組”，把山與水的關(guān)系放在一起。

　　前面的山與水，如果說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)照的話，那最后是集體照。這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山——先把山與水進(jìn)行重組、整合。在我們以前講的作文中，記得有一篇是講秋天的云與雁的，大體是這樣寫(xiě)的：云陣?yán)锏拇笱悖�大雁外的云陣，都透著一股閑。就把云與雁兩者放在了一起。

　　為了說(shuō)明這個(gè)關(guān)系，在將出的新書(shū)里，我們講到了一首唐詩(shī)。

　　《絕句》（唐·杜甫）

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

　　色：鸝之黃，柳之翠，鷺之白，天之青。

　　聲與行：黃鸝鳴叫之音，白鷺飛天之行。

　　少與多：兩只與一行為少。千秋雪與萬(wàn)里船為多。

　　明與暗，千秋雪是明，萬(wàn)里船是暗。

　　動(dòng)與靜：黃鸝鳴翠柳、白鷺上青天為動(dòng)。窗含千秋雪、門(mén)泊萬(wàn)里船為靜。動(dòng)中有靜：鳴與上，是動(dòng)中的動(dòng)，含與泊是動(dòng)中的靜。

　　特別要注意的是：相片與相框：相框——窗，相片——含西嶺千秋雪；相框——門(mén)，相片——泊東吳萬(wàn)里船。

　　我們常背這首詩(shī)，特別是后兩句，什么叫窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。簡(jiǎn)單的來(lái)講，就是透過(guò)窗戶，看到了西嶺千秋雪，透過(guò)門(mén)框，看到了東吳萬(wàn)里船。如果我們把窗戶與門(mén)框當(dāng)成相框的話，那千秋雪與萬(wàn)里船就是相片了。這都是“資產(chǎn)重組、資產(chǎn)重新配置”的效果。

　　結(jié)合本文，我們把山稱(chēng)作A，把水比稱(chēng)作B的話，那現(xiàn)在，就是一幅AB畫(huà)，是兩者結(jié)合在一起的畫(huà)。先前是單獨(dú)來(lái)畫(huà)，單獨(dú)來(lái)寫(xiě)的，現(xiàn)在再行整合，就把這兩個(gè)要素整合成了一幅畫(huà)。如果我們明白了剛才兩者的關(guān)系，再來(lái)理解別的關(guān)系就容易了。

　　剛才，我們講到了A與B，這個(gè)時(shí)候還有CDE的要素，除了山水還有云霧——C，還有山間綠樹(shù)紅花——D，江上竹筏小舟——E。通過(guò)ABCDE五個(gè)要素的組合，一下子就構(gòu)成了一幅完整的水墨大寫(xiě)意。

　　循著結(jié)構(gòu)我們這樣來(lái)推理——桂林的水美，因?yàn)樗�靜、水清、水綠；桂林的山美，因?yàn)樯狡�、山秀、山險(xiǎn)；桂林山水美如畫(huà)，所以桂林山水甲天。讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。這一句話是一個(gè)意法，把山水喻作畫(huà)卷。接著又用了一個(gè)借代的手法，就有了“人在畫(huà)中游”的話。

　　什么叫借代？說(shuō)白了就是張冠李“代”。比如我們以前講評(píng)過(guò)的一篇孩子的作文《我的小妹妹》，在文中小作者把自己的小妹妹胖嘟嘟的小手小腳比作小藕節(jié)，然后下文中就用這個(gè)小藕節(jié)來(lái)指代小妹妹。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們說(shuō)我的媽媽?zhuān)何业膵寢岄L(zhǎng)著一雙大眼睛。以后我們就可以用大眼睛來(lái)指代媽媽?zhuān)�可以說(shuō)：大眼睛有的時(shí)候很?chē)?yán)厲——而不必說(shuō)我的媽媽了。這個(gè)用法我們?cè)谛聲?shū)里有專(zhuān)門(mén)的介紹。在本文中這里把桂林山水喻作畫(huà)，所以接下來(lái)就不說(shuō)在“桂林山水”中旅游，而是說(shuō)在“畫(huà)”中旅游了。這樣寫(xiě)起來(lái)文字更得趣。

　　通觀全文，我們來(lái)回顧一下：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、開(kāi)門(mén)見(jiàn)水說(shuō)的是桂林山水甲天下。接下來(lái)用了兩個(gè)對(duì)稱(chēng)段：寫(xiě)的是桂林的水、桂林的山。桂林的水用了三個(gè)對(duì)稱(chēng)塊：寫(xiě)的是水的靜、水的清、水的綠。桂林的山也是三個(gè)對(duì)稱(chēng)塊：寫(xiě)的是山的奇、山的秀、山的險(xiǎn)。最后的腳：寫(xiě)的是桂林山水美如畫(huà)，用這個(gè)結(jié)論來(lái)證明桂林山水甲天下。

　　通過(guò)這樣分析，我們是不是在頭腦中就有了一個(gè)明確的思路框架。書(shū)就是要這樣背才會(huì)很快的背下來(lái)。讀書(shū)、閱讀、分析、背誦、寫(xiě)作都是一回事。正如我們看到了一座樓的主體結(jié)構(gòu)就知這樓是怎么蓋出來(lái)的一樣。真正的寫(xiě)作入門(mén)是從結(jié)構(gòu)開(kāi)始的，而不是從字句入手的。希望大家不再步入這個(gè)誤區(qū)。

　　我們可以來(lái)檢驗(yàn)一下，通過(guò)我們的講解、分析，現(xiàn)在大家是不是就能基本背出本作文了？算是驗(yàn)證一下學(xué)習(xí)理解的效果。