生活中的快與慢很難定論對(duì)錯(cuò),結(jié)合了實(shí)際而行動(dòng),這才是勝利者該有的方式。
眾所周知,龜兔賽跑,勝利者是烏龜。為什么擁有先天條件的兔子輸了呢?大概正是因?yàn)橥米硬]有付出實(shí)際的行動(dòng),天真的認(rèn)為不如自己的人會(huì)一直被自己甩在小短尾巴后面。而烏龜則不然,它靈活運(yùn)用著自己擁有著的種種條件,有水路了絕對(duì)不會(huì)在陸地上爬行。兔子在睡覺,它就在奔跑,就像雨中那沒有傘的孩子一樣,它靠的只是自己必勝的決心罷了。
以逸待勞,靜觀其變。這并不是什么不懂向前,而是為了靈活自己的優(yōu)勢(shì)應(yīng)對(duì)敵人的弱勢(shì),觀察敵人的優(yōu)勢(shì)做出最完美的應(yīng)對(duì)方式。
三國(guó)時(shí)期,就連大名鼎鼎的諸葛亮也因?yàn)樽分鹩谒俣榷谒抉R懿的面前吃了憋。這要從諸葛亮北上伐魏說起,蜀軍長(zhǎng)途跋跋涉奔征,利在速?zèng)Q,可司馬懿堅(jiān)守不出,以不變應(yīng)萬變。諸葛亮每天派人叫陣罵營(yíng)亦毫無效果,焦急之中想到了激將之法。他派人送給司馬懿一套女人的衣服,其意在于你司馬懿難道像是躲在家里毫無抵抗之力的婦人么?是男子漢就趕緊出來與我決一死戰(zhàn)!可是司馬懿何許人?那也是穩(wěn)坐軍事寶座的人,豈能看不出來諸葛亮的小心思?竟權(quán)當(dāng)做耳旁風(fēng),不搭理,不接茬,以慢攻韌挫傷了蜀軍的銳氣。
這一快一慢而又截然不同的結(jié)局就在于勝利者往往能夠完美的利用優(yōu)勢(shì),揚(yáng)長(zhǎng)避短。畢竟,快也好慢也罷都會(huì)各有利弊,兔子因?yàn)榭於湴翆?dǎo)致失敗;諸葛亮則是急功近利之下而失去了占據(jù)的優(yōu)勢(shì)。物極必反,唯有把握好速度,才能主宰結(jié)局。
在如今這個(gè)急功近利的社會(huì)大抵也是如此。每個(gè)人都拼命的在努力,為了能夠在時(shí)代的流轉(zhuǎn)中留下屬于自己的名字不斷奮斗。很多人放棄了心靜,放棄了平和,選擇了快餐文化,快餐事業(yè),甚至是快餐人生?墒沁@樣子就能功成名就么?
答案自然是否定的。
馬云的成功不在于創(chuàng)建了阿里巴巴,更不是因?yàn)樘詫氒浖闹髁鲬?yīng)用,而在于他自身有一種堅(jiān)韌不拔,如司馬懿一般不受外界格局所影響的心。他始終堅(jiān)持著自己心中的“商場(chǎng)”,果不其然,若干年后的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用進(jìn)入到了家家戶戶,而他的名字也被時(shí)代所熟知!
快不一定不好,但只要要做到符合實(shí)際。慢也不定就好,但只要做到合乎情理。
時(shí)代在改變,社會(huì)在發(fā)展,快魚漫的角逐也在進(jìn)行。浮華與安逸,平靜和波瀾,形形色色的人做出各式各樣的選擇。但我想,堅(jiān)守本心,貼近生活,無論是快也好、慢也罷,都能得到自己想要的,都能在自己的生活中多一抹色彩,多一抹經(jīng)驗(yàn)。
“真正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人!边@是培根的名言!八俣染驮炀土顺晒,沒有速度就沒有成功!边@是莎士比亞的經(jīng)典。
無關(guān)乎快慢,快慢也本身就是一場(chǎng)不一樣的角逐,究竟哪一邊更得勝利曙光的青睞,這得取決于如何靈活的運(yùn)用快與慢之間的大智慧……
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