看《覺醒年代》，不僅是看一個時代的面貌，更是去走進一個個人，學(xué)習(xí)一種種精神。在影視中，讓我印象最深的，是以下兩個人物——他們都是溫柔寬厚卻又堅毅有原則的人。

　　第一，是堅毅強大又無比溫柔的人—高君曼

　　在影視的開頭我就看見了她的那張憂愁的臉，眉間總是解不開的緊鎖。她憂愁，為陳喬年和陳延年的生活境況憂愁，為操持家務(wù)帶孩子的生活憂愁，為要照顧丈夫情緒的憂愁，為那些誹謗丈夫的聲音憂愁……她為許許多多的事操著心，卻不因此軟弱、妥協(xié)。她情感堅定，力求在信仰上、格局上、思想上跟上陳獨秀，她是陳獨秀生活上的伴侶，也是事業(yè)上的支持者，她幫助編輯出版《新青年》雜志，接待聯(lián)絡(luò)革命同志，掩護陳獨秀的革命活動、甚至不惜與他一起坐牢被捕……

　　高君曼代表的是新一代的知識女性，正如她的扮演者周顯欣所說：“她是一個開朗又不失深邃，颯爽又不失文雅的人�！眲≈杏袃赡蛔屛矣洃浐苌羁獭Ｒ荒皇撬�在家門外刮被張貼起來的謾罵陳獨秀的紙條，月光下她含淚的雙目中透出堅毅的光，她將紙條刮的一點碎屑都不剩。她告訴走來的喬年延年：“身正不怕影子斜，一定要好好記住這句話。”從這句話里，我感受到了一種堅定的信任。另一幕是陳獨秀想去給兒子新開的工讀互助社捧場，但由于和兒子的關(guān)系，他在口頭上倔強地說不會去，但實際上早飯沒吃幾口就走到了互助社，點完菜后才發(fā)現(xiàn)沒有帶錢。面對兒子的挖苦“不能賒賬”，陳獨秀陷入囧境，正在此時高君曼來了，不僅幫陳獨秀付了錢，還跟延年說明了父親的來由，不僅救場及時，同時還化解了父子間的誤會。

　　不論在革命上的大事還是在生活中的小事，我深切地感受到她是一位十分細(xì)心、溫柔又堅毅的人，哪怕再沉重的生活擔(dān)子、精神擔(dān)子，她都接過來挑在肩上，始終堅守著內(nèi)心的信念，始終相信陳獨秀。從她身上，我看到了一位中國母親的形象——溫柔又強大。

　　第二，是寬容厚道但有底線的人—蔡元培

　　蔡元培在任職北大校長時，極力推動改革，將原來校園內(nèi)的不良風(fēng)氣進行大改造，他認(rèn)為：“品行不可以不認(rèn)真對待和修養(yǎng)”，批評“考試才來翻講義，考后將書籍束之高閣，光陰虛度，學(xué)問毫無”的風(fēng)氣，這些話一字一句如雷貫耳。他成立評議會，希望采用公開公平公正的方式?jīng)Q策，卻觸犯了一些人的利益，校園內(nèi)出現(xiàn)了不一樣的聲音，甚至有些挑釁的意味。在許多人憤慨之際，蔡元培卻不覺得有什么，而是認(rèn)為就應(yīng)該有多幾個聲音，像春秋戰(zhàn)國時代那樣百家爭鳴，百花齊放，大家一起改革北大，探索救國路。甚至當(dāng)林紓登報發(fā)表文章暗諷他和其他推動新文化的人時，他也不是立刻回罵，而是寫信借請求他幫某個詩集的出版提個詞來表明他仍然尊重林紓，和他還是朋友。于是這之后每當(dāng)看到蔡校長，都會讓我感受到一種君子的溫良。

　　但是這份溫良也是有底線的。“寬容和厚道是我們讀書人從小的習(xí)養(yǎng)，但是寬容和厚道不是沒有限度的。”當(dāng)他看到學(xué)生們要求要回山東的文書被退回、當(dāng)他被大總統(tǒng)叫去莫名其妙地訓(xùn)示、當(dāng)他看見作為戰(zhàn)勝國的中國仍然要低聲下氣看外國人臉色、當(dāng)他一手創(chuàng)建起來的新文化運動被林紓等人威壓、當(dāng)他看到文化上的爭辨演變成他不愿看到的政治上的爭斗時，他憤怒地拍桌子，說寬厚是有限度的，決戰(zhàn)的時候到了。

　　這就像我們當(dāng)今的中國，因為取得了一些亮眼的成績，就遭到某些外國嫉妒，利用媒體將中國包裝成“假想敵”的形態(tài)，借此迷惑眾人。例如提高關(guān)稅、打壓華為、抵制新疆棉、轉(zhuǎn)播不全的中國版圖……有更甚者還通過視頻圖片合成的方式造謠我們存在種族歧視、虐待動物的行為。我們一開始沒有進行回應(yīng)，因為知道清者自清，但隨著程度一次次惡劣，牽涉面越來越廣，我們不再沉默，我們開始反擊，用事實和實力反擊。于是我們支持國牌、在臺灣問題上堅決一致、犧牲經(jīng)濟的發(fā)展抗疫、用神舟十二將宇航員送入空間站彰顯國家科技力量……

　　可以寬容，但不可縱容；可以厚道，但不可無“道”；可以溫柔，但不可無底線。一旦事情觸及底線，無論事大事小我們都絕不容忍，都要堅決反擊。我們應(yīng)當(dāng)溫柔寬厚而有力量。

中學(xué)生寫作指導(dǎo)、寫作素材、優(yōu)秀作文以及有獎活動

盡在“作文網(wǎng)”微信公眾號