用平常的眼光看待事物，那終是常人。

　　用細(xì)瑾的眼光發(fā)現(xiàn)事物，那便是智者。

　　用科學(xué)的眼光踐行事物，那一定是大家。

　　嘲笑她人成果的人，他的腳步只可貯于自己腳下的云寸之地，抓住任何一絲線索的人，足跡方能越踱越長(zhǎng)，脫離自己鼓手的坐標(biāo)，踐行才能漸遠(yuǎn)。

　　曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇課文，畫楊桃，他拿著五角星形狀的楊桃給大家看，收獲的是一片笑聲，然而當(dāng)老師真正坐到他的位置位置上，讓大家看時(shí)，笑聲變化層了沉默。我們總是“想當(dāng)然”楊桃不可能是五角星形，冷水一定比熱水結(jié)冰快，錘頭當(dāng)然比頭硬……這些被認(rèn)識(shí)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢�被提出是錯(cuò)誤結(jié)論時(shí)，第一反應(yīng)為不可能，接踵而來(lái)的便是無(wú)盡的嘲諷之音，因此便也錯(cuò)過(guò)了育真理面對(duì)面的機(jī)會(huì)。真理往往只被小部分人掌握。

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這句淺顯易懂有略顯絕對(duì)的話，正式和我們所缺失的`行為環(huán)節(jié)，不曾坐在畫楊桃為星星的孩子的座位上的人，何談嘲笑？不能把熱水放入冰箱的人，何談?wù)嫦啵坎辉��?jiàn)過(guò)錘頭與頭部相碰的人何談?wù)胬恚磕_下的路只有踏過(guò)才知虛實(shí)，肩上的鋤頭只有扛過(guò)才知輕重，不是光憑常識(shí)就能否決一個(gè)人的觀點(diǎn)，也不是靠口頭的譏語(yǔ)就否定真知的浮現(xiàn)。

　　就如錢學(xué)森所言：“任何你認(rèn)為這一秒不可能的是，下一秒就成為有可能�！辈灰�輕易否決看似不對(duì)的事，你也許會(huì)錯(cuò)過(guò)發(fā)現(xiàn)真相的機(jī)會(huì)，抓住事物的末節(jié)，摸索，實(shí)踐，才是我們應(yīng)做的事。

　　踐行才能漸遠(yuǎn)，更不僅是一句口頭標(biāo)號(hào)，認(rèn)真去做才是硬道理。

　　酒聞辛苦，唱過(guò)才知其中甘甜。

　　椰觸堅(jiān)挺，鑿過(guò)才知內(nèi)在柔軟。

　　一次的嘲笑，可能不會(huì)損失什么，但一次的實(shí)踐卻很可能收獲意外的驚喜。

　　如果沒(méi)有達(dá)累斯薩拉姆救援奧斯伯恩的那次檢驗(yàn)，我們可能永遠(yuǎn)被假象埋葬，碰吧效應(yīng)也無(wú)法橫空出世。

　　踐行，是在踏實(shí)前方的路，摸清真理的源頭，踐行方能漸遠(yuǎn)。

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