隨著當(dāng)今世界日新月異地發(fā)展，海量信息的不斷涌現(xiàn)，學(xué)習(xí)成了人們身邊一件必不可少的事，尤其是對(duì)于學(xué)生。而在學(xué)習(xí)中，也存在諸多問題。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)為己而學(xué)。當(dāng)代一部分學(xué)生將讀書當(dāng)作父母的要求，當(dāng)作父母給的任務(wù)，只要將父母要求任務(wù)做好就行了，卻不知學(xué)習(xí)直接受益者是自己。子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！笨鬃涌隙ü糯�人的學(xué)習(xí)是“為己”的，其最終的目的是為了提高自身的精神境界和德行，是為了成就完善自己；而孔子反對(duì)“為人”的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了做給他人看，不是為了取悅他人。而如今，那些人何嘗不是為了取悅父母而去學(xué)習(xí)的。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)明確目標(biāo)。塞涅卡有言：“有人活著卻沒有目標(biāo)，他們?cè)谑篱g行走，就如同河中的一棵小草隨波逐流�！碑�(dāng)今學(xué)生總是一股式的學(xué)習(xí)。整天如同提線木偶般，毫無人生目標(biāo)和自我理想。他們像那顆小草般，需要身邊人的推力，一旦推力消失，他們將永遠(yuǎn)停止，靈魂也失去了自我。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)深入學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)好比種樹，若你一味地往地上埋下一棵棵樹種，但每日卻不夠精力去顧及照料每一株，長此以往，這塊地上便只有三三兩兩的小樹苗，卻從未長出樹干。倒不如，把所有精力放在一棵苗上，讓它長成參天大樹�，F(xiàn)代人在網(wǎng)上瀏覽式的學(xué)習(xí)，也不過是明白些“皮毛”而已，除了能在他人提及時(shí)泛泛而談以外，實(shí)無他用。因此淺學(xué)習(xí)只能帶來時(shí)間的消耗，深學(xué)習(xí)才能讓花出去的時(shí)間變得有意義，變得有價(jià)值。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)堅(jiān)持到底。直到“灑”和“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知還是后人的聰明的創(chuàng)意，漢字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個(gè)人釀酒，只需等待那個(gè)時(shí)候的.到來，可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開了酒壇，里面的水和醋一樣又酸又黑，酒未釀成，他失望地將酒灑在地上。另一個(gè)人雖也迫不及待地想要打開，但他還是忍住了，最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因?yàn)樗�多�?jiān)持了那一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。當(dāng)今有些人也同第一個(gè)人一樣，不愿等那一刻，把一直以來所做出的努力，全撒向地面。

　　當(dāng)今的學(xué)習(xí)問題有很多，我在這兒就不一一舉例了。不過對(duì)于這些問題，我們應(yīng)該堅(jiān)決去克服它們，還社會(huì)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

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