《道德經(jīng)》有一句話：剛強(qiáng)的人容易死，溫柔的人永生。不妨以柔為底色，以天下為最柔，騎天下為最堅(jiān)。

　　玉柔軟干凈。正是以柔軟為底色，玉才能經(jīng)受住如此高溫的融化，才能轉(zhuǎn)化成潤澤和諧的外觀，才能被世人所保存，成為美麗高貴的象征。玉是養(yǎng)人的，玉是專德的，玉是軟的，可以夸贊傳播。柔軟是一種用來貼合自然的智能柔韌性。

　　善如水，水無爭利萬物。流水將柔和的智慧與淡然巧妙的結(jié)合在一起，滋潤著世間萬物。穹頂下的每一寸土地都有流水經(jīng)過的痕跡，除了藍(lán)天，每一個(gè)生命都靠水而存在。水早就建立在柔軟的基礎(chǔ)上，以柔軟的形式與萬物完全相連，再也分不開。試想一下，如果地震來了，或者火山爆發(fā)了，還有一部分人可以逃脫，但是如果水離開了世界舞臺，無論如何，沒有人能幸免。柔軟是向世界展示其重要性和亮點(diǎn)的巧妙手段。

　　過去，曲玲懷孕了，牽著手，思考著，高舉著；蘇軾笑赤壁，談古今；南山有陶淵明種豆，用蓮鋤；陶朱公有三個(gè)分散的家庭，在西湖劃船；梭羅帶著他的斧頭進(jìn)入森林，這是自然的。面對黑暗和不公平的世界，他們沒有用鋼鐵抵抗，而是用柔軟的姿態(tài)悄悄地寫道，逃離了世俗的喧囂。他們在示弱，卻以柔軟為背景，堅(jiān)守一顆初心。在這樣的環(huán)境下，才子圣賢就像枝頭盛開的花朵，這些溫柔的人用那些枝頭綻放的顯眼卻又兇險(xiǎn)的花朵，避開了流動的泥土和塵埃的命運(yùn)。他們守著清亮的月亮之心，如凈荷的水，與天地同在，與日月同在的廣漆。柔軟是明智的保存方法。

　　但目前，在巴赫金筆下這個(gè)喧囂的時(shí)代，加入冷嘲熱諷大軍的年輕人越來越多。他們所謂的“以僵化為背景，以堅(jiān)定為態(tài)度與生活抗?fàn)帯保�其�?shí)只是暴躁和暴怒過早地染指了他們的.歲月。他們所謂的“世界的荒涼”，只不過是因?yàn)樗麄兺�記了，柔軟才是生命的本真。為什么不試著讓焦慮塵封的心放下，以柔和為底色，看三千的軟水？需要注意的是，過度的強(qiáng)硬有時(shí)候并不能彰顯你的英雄品質(zhì)，反而會把你推向深淵。與其去戰(zhàn)斗，去掠奪，去失去你的心，失去你的未來，甚至失去你的生命，不如以柔為底，去尋求同樣的初心，去保障你的生命，甚至以柔的姿態(tài)成為一個(gè)驚艷的強(qiáng)者。畢竟滴水可以穿石。

　　柔軟的靈魂會受到晨露的洗禮，受到晚霞的祝福，柔軟的背景一定會通向一個(gè)開放和平的新世界。

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