做事，“多多”未必“益善”。在我們的詞典里有個(gè)詞語叫“適而可止”。也就是說，做什么事情到了一定程度就該停止，并非越多越好。做什么事情都要有個(gè)界限，如果超過了這個(gè)界限只能適得其反。

　　古人語：“多多益善”。在我看來，“多多”未必“益善”。

　　做事，“多多”未必“益善”。在我們的詞典里有個(gè)詞語叫“適而可止”。也就是說，做什么事情到了一定程度就該停止，并非越多越好。做什么事情都要有個(gè)界限，如果超過了這個(gè)界限只能適得其反。

　　說話，“多多”也未必“益善”。一個(gè)喋喋不休者，像一只漏水的船，每一個(gè)乘客都希望趕快逃離它。多言是虛浮的象征，因?yàn)榭陬^慷慨的人，行動很可能是吝嗇的。多說招惹，多言必失，多言多敗。1825年，沙皇尼古拉一世平定了一場叛亂，將其中一名判亂領(lǐng)袖李列耶夫判處死刑。行刑的那一天，李列耶夫絞架的繩莫名其妙地?cái)嗔�。在那個(gè)時(shí)候，這樣的情況按慣例被認(rèn)為是天意赦免。李列耶夫站起身來，確信自己安全了，就喊道：“俄國連制造繩索都不會，還能做什么大事呢？”尼古拉一世本來已經(jīng)簽署了赦免令，但聽到他說的這些話就改變了決定。沙皇說：“讓我們用事實(shí)來證明一切吧。”于是他收回了赦免令。第二天，李列耶夫再次被推上絞架。這一次繩索沒有斷。

　　疑慮，“多多”也未必“益善”。多疑，是一個(gè)人精神上的癱瘓。它好像是思想上的一顆毒瘤，稍不注意，就會流出毒液，腐蝕人的思想。你就會喪失理智，以主觀、片面、刻板的思維邏輯來主導(dǎo)自己的推理，毫無根據(jù)地進(jìn)行判斷。大家都知道曹操在一次遇難后，躲到一親戚家里。親戚為了歡迎曹操的到來，欲殺豬款待曹操。一天清晨，親戚家的人在院子里磨刀準(zhǔn)備殺豬，曹操聽到磨刀聲后，便起了疑心，懷疑是不是親戚家人要?dú)⑺�。于是先下手為�?qiáng)，把親戚一家人全都?xì)⒐饬恕?br/>
　　可見，在歷史上，在生活中，“多多”未必“益善”的事情還是很多的。愛情多了，除了妻子還有情人；時(shí)間多了，除了無聊還是空虛；煩惱多了，除了煩惱還是煩惱……

　　所以，在我看來，“多多”未必“益善”！

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