泰戈爾有一首著名的小詩——河的此岸暗自嘆息，一切歡樂定在對岸：河的彼岸一聲長嘆，歡樂盡在對岸。

　　人們總是“這山望著那山高”，或者“直把杭州作汴州”，同樣，人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西，而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

　　時光流變，讓昔日的微光渺然無痕；歲月的塵埃，讓思想的結晶鎖在知音寥落的舞臺。這不僅是人類的悲哀，更是思想文化的悲哀。

　　表面上這樣的悲哀源于外界因素的挑釁和誘惑。薩特犀利地揭示了一個人們不愿承認的現(xiàn)實：科技對人文的漠視和侵害。現(xiàn)今各類萬能的搜索工具早把人心靈中閃爍的微光掐死在了搖籃里。然而在本質上，悲哀源于人類的“三心”：菲薄之心——認定自己的思想只是“下里巴人”而非“陽春白雪”；依賴之心——對于一個事件或一個命題，習慣性地請求網(wǎng)絡，缺乏獨立思考；慵懶之心——即便靈感一閃而過也懶得速記下來，過腦即忘隨風而逝。

　　科技的發(fā)展與人類的“三心”結為聯(lián)盟，微光成了奢侈，似乎靈感只屬于天才，微光是一門“絕學”，這樣的后果是科技在掌上眉飛色舞，糜爛生活的姿態(tài)大行其道，可堪思想之花的枯萎頹敗，靈感乍現(xiàn)的涸澤枯竭，社會文化氛圍的淺顯薄弱。

　　然而，當繁華落盡看到天才作品里被我們舍棄過的微光時，我們會是怎樣的感受呢？值得注意的是，社會的發(fā)展從來是靠大眾文化的前進，與每一個個體的微光息息相關。星星之火，可以燎原，點燃微光，亦能照亮整片天空！

　　首先，這需要基礎教育的普及和平等，從“博”而后“�！�，改變公眾對有關學術、靈感想法的一貫仰望，以平和的眼光看待，大師出于大眾，教育的發(fā)展可以營養(yǎng)培養(yǎng)大師的泥土。其次，可以學習西方開發(fā)出靈感的新載體。國外有專家開發(fā)了一款游戲，玩家可以任意組合，尋找蛋白質結構，每個個體都有可能成為發(fā)現(xiàn)蛋白質的大家。再者，我們應逐漸告別“三心”，別讓自己的菲薄、依賴、慵懶主宰了思想，限制了微光。當我們重拾自身的好奇心去關照生活，我們的微光能聚成一片，集體的微光終成一片光明，照亮的不僅是思想文化界，亦為社會的發(fā)展照亮了前進的方向。

　　微光屬于天才，更屬于大家。我說：河的兩岸歡聲笑語，一片祥和。

中學生寫作指導、寫作素材、優(yōu)秀作文以及有獎活動

盡在“作文網(wǎng)”微信公眾號