周星馳執(zhí)導的電影《西游降魔篇》一經(jīng)上映便引起了廣泛的關注與熱烈的討論。無疑，它完全顛覆了人們對傳統(tǒng)孫悟空形象的認知，周星馳也曾坦言有過猶豫。然而，周星馳畢竟是周星馳，他堅持了自己對善惡觀的創(chuàng)新，又巧妙地用寓莊于諧的方式將其呈現(xiàn)，使人們能夠接受這樣的“顛覆”。尤其是以兒歌三百首化為大日如來真經(jīng)的手法，更使人們在周氏風格中，對真真假假，善善惡惡做出新的反思與評估。

　　我想，周星馳的做法與萊伊恩確有異曲同工之妙。他們都清楚地懂得，堅持并不意味著一路直行，橫沖直撞，不顧一切。其實，堅持與妥協(xié)，抑或放棄的矛盾，并不是不可調(diào)和。換一種方式，或許就有兩全其美的效果。周星馳電影的大賣，萊伊恩設計的成功，無不體現(xiàn)出一種存于堅持里的智慧。

　　誠然，堅持是生命中重要非凡的品質(zhì)，或許有人會說周星馳或萊伊恩的堅持不夠純粹。但如若堅持到了一種無法變通的境界，甚至于達到危害自身、傷害他人的地步，這樣極端的即便純粹，又有何意義可言？

　　當顧圣嬰為堅持音樂理想將肖邦手模扎進胸膛的那一刻，當王國維為堅持理想決然跳入頤和園泥湖的那一瞬，當傅雷上吊，當老舍跳湖……他們的心中，是否曾閃現(xiàn)過后悔的微光？他們的所謂“堅持”，讓親友悲痛，讓世界嘆息，更讓原本華彩的生命失去了色澤。這不是真正的堅持，它襲了名稱，卻變了相貌，不是兩全其美，而是兩敗俱傷。

　　因而堅持與妥協(xié)的平衡便顯得尤為重要。當然，妥協(xié)并不意味著放棄，而是在不悖于自身原則的情況下，做出更好的堅持。即便在那個逼得路翎、胡風成瘋的年代，依舊有陳寅恪、辜鴻銘、黃侃之流，以各自的方式，悲情但不絕望地堅持著各自的信念�？赡芨淖兞诵问�，卻不變更初心，堅持中的智慧確實值得我們所探尋。

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