看了太多有關(guān)命運(yùn)的書籍、文章或者隨筆，但是看了這本書以后，就像教育家錢理群先生說的：“打開無數(shù)道寬闊的大門，通向一個(gè)又一個(gè)人類的思想高地。人一生不可不讀的常識(shí)，書架上不能缺少的收藏�！边@是人生必讀的一百零二篇人文素養(yǎng)經(jīng)典。

　　命運(yùn)，一些宿命論者相信命運(yùn)不可以改寫，因?yàn)槿瞬豢筛Q探預(yù)知命運(yùn)，命運(yùn)存在任何的角落，只是無法碰觸。我個(gè)人覺得這是個(gè)人的一種人生態(tài)度。命運(yùn)只是個(gè)體人的主觀意識(shí)觀念而已。我們無法掌握但是我們可以試著去改變它，就像這本書的名字《叩響命運(yùn)的門》。

　　讀這本書，對(duì)我有很大的觸動(dòng)，在心靈的最深處好像另一個(gè)自己在問關(guān)于自己人生、命運(yùn)的種種，包括過去和無法預(yù)知的未來。認(rèn)識(shí)了自己的每個(gè)人生階段的人生狀態(tài)，深刻解讀了自己，給了我很大的啟示和鼓勵(lì)。

　　作為一名老師，我們?cè)诮探o學(xué)生知識(shí)和傳授技能技能，教學(xué)生怎么去學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新的同時(shí)，我們又何嘗問過我們自己？我們?yōu)槭裁匆�教？教什么？怎樣教？要怎樣把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人的問題。在書的序言“我們?nèi)笔Я耸裁�，我們�(nèi)绻�面�?duì)”里，馬老師提出了“什么是當(dāng)代中學(xué)生最缺乏的？”這一個(gè)最讓馬老師靈魂不安的問題。其實(shí)，不只是針對(duì)每一位中學(xué)生，也是針對(duì)我們每一位老師，甚至是每一位國人的：我們生活中所欠缺的，究竟是什么？馬老師的回答更是一陣見血，我們所培養(yǎng)的人才，并不缺乏知識(shí)與技術(shù)，“他們有知識(shí)，卻沒有非判斷力；他們有技術(shù)，卻沒有良知”，他們患有“人類文明綜合癥，人類素養(yǎng)缺乏癥，公民素養(yǎng)缺乏癥”。在我們的教育下，很有可能將出現(xiàn)有知識(shí)、有技術(shù)，但沒有文化，沒有人文關(guān)懷和素養(yǎng)的一代人。我們當(dāng)今的教育尋求在考試制度下教育的素質(zhì)教育化，也正是立足當(dāng)前中國現(xiàn)實(shí)的教學(xué)方式改革的基本立足點(diǎn)，但實(shí)際上中國的素質(zhì)教育根本沒有取得太大的成效。所以在書里，馬老師特地編選了愛因斯坦的《論教育》，尖銳的提出了教育要培養(yǎng)成和在什么樣的環(huán)境和社會(huì)下培養(yǎng)出什么樣的人的問題，“以為教育家說，我們留什么樣的世界給后代，關(guān)鍵取決于我們留什么樣的后代給世界”。其實(shí)事實(shí)就是這樣，我們一代一代人就是在固定的教育模式下走過來的，所以我們只有打破原有的格局，才能去實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的教育的改革。這時(shí)我們每一位教育者一生的追求。

　　第一章告訴我們：人是尋求意義的生物。因此，我們總是在說人活著就要成功或者有成就，活得有意義有價(jià)值。而這樣的意義的尋求，不可能自發(fā)的產(chǎn)生，而必須通過文化的傳承和教育，進(jìn)行意義的引導(dǎo)，完成從自然人變成文化人，自由自在的人變成自為的人的精神銳變。在這本《叩響命運(yùn)的門》，馬老師給我們打開了無數(shù)道寬闊的大門，在那里，追尋人生的意義；討論公民如何誕生，怎樣用靈魂的力量抵御暴力；思考怎樣詩意地棲居大地，讓思想伴隨我們生命到永遠(yuǎn)；研究怎樣拯救因生態(tài)破壞而淪落的每個(gè)人的故鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的更新與再生…

　　我會(huì)繼續(xù)閱讀這本書，讓我不斷的思考和追求人生的目標(biāo)和意義。

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