樹(shù)木若要長(zhǎng)成參天大樹(shù)必須要有強(qiáng)健的根須。人也一樣，身體為根精神為枝。沒(méi)有健康的身體健全的精神便是空談。(比喻論證由樹(shù)根和樹(shù)枝的關(guān)系強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)之重要。)

      柏拉圖曾說(shuō)過(guò)身體教育和知識(shí)教育之間必須保持平衡。體育應(yīng)造就體格健壯的勇士并且使健全的精神寓于健全的身體。精神教化固可以培養(yǎng)高尚道德情操，但沒(méi)有健康的身體做支撐一切便會(huì)歸零。這就如同擁有一輛報(bào)廢汽車就算有一桶上等汽油也是無(wú)法開(kāi)動(dòng)起來(lái)的。由此可見(jiàn)體育運(yùn)動(dòng)之重要只有體育運(yùn)動(dòng)才能造就強(qiáng)健的身體!(承接上段進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)之重要意義。)

      身體為根精神為枝。但現(xiàn)實(shí)中很多人卻本末倒置了。

      當(dāng)前的應(yīng)試教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的傳授而無(wú)視體育運(yùn)動(dòng)甚至連體育課也大多被文化課搶占。我們的社會(huì)需要的是德智體美勞全面發(fā)展的人。目前這樣的情況培養(yǎng)出來(lái)的“優(yōu)秀”學(xué)生真的優(yōu)秀嗎?如果我們的學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的都是羸弱多病的書(shū)，生那這些人不但做不了未來(lái)的建設(shè)者，還可能會(huì)是浪費(fèi)國(guó)家醫(yī)療資源的“病漢”!教育不僅要進(jìn)行文化知識(shí)的傳授，更要有體育運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)。正如毛澤東所說(shuō)，文明其精神野蠻其體魄!(反面論證體育運(yùn)動(dòng)之重要意義。)

      身體為根精神為枝。體育為教育之根。(再次強(qiáng)化中心論點(diǎn)承上啟下。)

      蔡元培說(shuō):“有健全之身體始有健全之精神;若身體柔弱則思想精神何由發(fā)達(dá)?”人無(wú)強(qiáng)健體魄精神支撐則不會(huì)強(qiáng)大!當(dāng)今之清華有“無(wú)體育不清華”之說(shuō)，清華大學(xué)學(xué)生必須上好體育課，游泳課不及格不能畢業(yè)。人無(wú)健康體魄會(huì)怎樣?當(dāng)然開(kāi)不出健全的精神之花�！敖】档纳眢w是革命的本錢”，而健康的身體來(lái)自體育運(yùn)動(dòng)。無(wú)體育的教育不是全面發(fā)展的教育。當(dāng)今教育當(dāng)效仿清華，無(wú)體育不教育。(舉清華大學(xué)游泳課不及格不能畢業(yè)的例子正面論證體育運(yùn)動(dòng)的重要作用。)

      身體為根精神為枝。體育為教育之根為強(qiáng)國(guó)之根。

      實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要發(fā)展教育，發(fā)展教育不能忽視體育；培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才，必須以體育為支撐。成都大運(yùn)會(huì)、杭州亞運(yùn)會(huì)等各種運(yùn)動(dòng)盛會(huì)的舉行，無(wú)非就是推動(dòng)體育的發(fā)展。

      身體為根精神為枝，教育強(qiáng)國(guó)體育強(qiáng)國(guó)。

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