6、“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

      7、晚上，月亮出來(lái)了，像個(gè)大圓盤似的。這時(shí)一家人把桌椅、茶具都搬到陽(yáng)臺(tái)上，各種月餅也都一齊拿了出來(lái)。大家望著皎潔的月亮，想起了在外地不能回家的親人;有的人在月光下舉杯相慶，寄托了美好的愿望;煙花冉冉升起，在夜空中綻放!

      8、中秋佳節(jié)，一年一度，金風(fēng)送爽，花好月圓。耳畔似飄過(guò)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”之柔曼古曲，眼前或幻化“有三秋桂子，十里荷花”之江南奇觀。于是神遇，于是向往，于是搜尋憧憬，于是上下縱橫……吾乃凡夫俗子，東坡居士之意趣一直沒(méi)法參透;湖南永州雖四季分明，但仲秋時(shí)節(jié)，倘見得金桂初綻，已是造化，怎敢奢望有沁人心脾的馥郁、養(yǎng)眼怡神的金黃供我等騁目馳懷?唯有那“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”，古今無(wú)變，南北同光，仰望天上明月，不覺心猿意馬，浮想聯(lián)翩。

      9、我愿隨明月在云中漫步，聽她講浪漫的古老傳說(shuō)，也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”，感受月亮帶給我的美。

      10、隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

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