豁達(dá)，是汪國(guó)真筆下“縱使黑暗吞沒(méi)了一切太陽(yáng)依舊會(huì)重新歸來(lái)的樂(lè)觀”：是季羨林聽(tīng)雨時(shí)“縱浪大化中，不喜亦不懼”的感慨：更是弘一法師箴言“愛(ài)，就是慈悲”的平靜。清風(fēng)，繞過(guò)花枝，去時(shí)如詩(shī)行；微雨，落滿庭院，來(lái)時(shí)如舊夢(mèng)。我們對(duì)這個(gè)世界的熱愛(ài)，因?yàn)榛磉_(dá)，所以慈悲。

　　那是一個(gè)用一首詞換一壺酒的時(shí)代，也是一個(gè)用一首詞換一座城池的時(shí)代，而他，作為漫漫長(zhǎng)夜中的一顆流星，熠熠生輝，灼灼其華。

　　世人皆愛(ài)蘇軾之詞，我獨(dú)愛(ài)。月色與雪色之間，他是第三種角色。

　　事如春夢(mèng)，人似秋鴻

　　“人似秋鴻有來(lái)信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕”。在蘇軾身上，流傳著膾炙人口的一段又一段佳話。青年時(shí)進(jìn)京趕考，被歐陽(yáng)修賞識(shí)，金榜題名；19歲邂逅發(fā)妻王弗，不謀而合共題“浣魚池”，締結(jié)良緣；在黃岡時(shí)與王閏之開(kāi)辟菜園，也由此傳出一肚子不合時(shí)宜等被后人津津樂(lè)道的趣事：貶謫途中，不忘與佛印相互打趣…近代著名詩(shī)人徐志摩說(shuō)：“我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。如此而已�！庇谔K軾而言，他的人生伴侶是上述之一，或另有其人，亦或，只是他自己。他是藐視一切豁達(dá)鴻雁，是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”"的一枝獨(dú)秀。

　　煙火人間，似水流年

　　王維說(shuō)：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。每個(gè)人自出生的那一刻起，就意味著遠(yuǎn)離純凈，開(kāi)始漫步在紅塵的煙火里。在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實(shí)人又何曾有真正的故鄉(xiāng)，都只是暫將身寄，看幾場(chǎng)春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉(zhuǎn)身即天涯。蘇軾亦是如此。初入官場(chǎng)，蘇軾也曾秉承一顆”了卻君王天下事，贏得生前身后名”"的忠君報(bào)國(guó)之心。無(wú)奈命途多舛，成事在天，而天妒英才，賦予他一波三折的悲慘生活。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，反過(guò)來(lái)，我們后人反而要感謝上天，如果不是這一系列的變故，我們也許不會(huì)看到他”十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的柔情；不會(huì)看到他“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的激情以及“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪情。他曾憧憬“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”的華麗天上，卻依舊選擇留在“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人”的煙火人間，如此豁達(dá)，令人雖不能至，心向往之。

　　生如逆旅，一葦以航

　　東坡道“人生如逆旅，我亦是行人”。他不同于李白“欲上青天攬明月”的浪漫；不及杜甫“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲楚；更無(wú)柳永“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的纏綿。他于詩(shī)于詞，氣勢(shì)如虹，一派天成。他總能詠出“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁；寫下“小舟從此逝，江海寄余生”的遼遠(yuǎn)，笑談“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的樂(lè)觀。蘇軾的詩(shī)詞文中，是”一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)，是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的平靜。靜心沉思，我們?nèi)绱丝释�命運(yùn)的波瀾，最后才發(fā)現(xiàn)，真正的豁達(dá)和慈悲，是內(nèi)心的淡定與從容，真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。愿我們每個(gè)人都能端坐磐石上，醉倒落花前。

　　他是歷史扉頁(yè)是的一顆璀璨星辰，驚艷了大宋，媲美了盛唐。無(wú)論如何，他永遠(yuǎn)是我們心中唯一的蘇東坡，無(wú)人取代，無(wú)可替代！

　　這世間故事水流花開(kāi)且從容，愿你灑脫成一蓑煙雨任平生，守得云開(kāi)月明，心之所向；靜待春暖花開(kāi)，素履以往；將人間當(dāng)作菩提樹(shù)，守住心中的明鏡臺(tái)。

　　一一后記

　　文章作者：張子彤

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