尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

　　大家好!

　　我們身處小康社會(huì)，過(guò)著衣食無(wú)憂之日,可曾想過(guò)，“孔顏”所處動(dòng)亂窮荒的時(shí)代卻仍“樂(lè)在其中矣”?這便是我今天所演講的主題。

　　“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”，君子是人人所仰慕的地位。君子的安貧被孔子與顏回認(rèn)為人生之一樂(lè)事。追求發(fā)展，對(duì)比資產(chǎn)，是發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的共性，這與安貧之意截然相反。而安貧側(cè)重于精神方面，古代重視閑情雅志，不追求一味的物質(zhì)生活�！八故锹�室，惟武德馨，”哪怕起居清寒，但內(nèi)心精神富足即是樂(lè)哉。

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”心平氣和后才能思慮精詳，寧?kù)o安和才能志通高遠(yuǎn)。農(nóng)村的孩子更要心懷大志，而我認(rèn)為農(nóng)村的孩子更能心懷大志。他們不在乎攀比，更多的將享受之時(shí)勻給需要靜坐的學(xué)習(xí)中去。雖生活上不夠富裕，但更能在“乏味”的學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣，回觀“孔顏”何不如此？“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。”他們?cè)谇遑氈畷r(shí)，保持堅(jiān)韌不屈與高潔，不追逐名利地刻守“人間有味是清歡”的別樣幸福。

　　反觀當(dāng)今世界，不必?fù)?dān)憂飲食起居，卻在不斷以“貴”為傲，何為“貴”？我想恐怕不是那些偷稅漏稅的貪官，被包裝過(guò)度的明星吧！真正可貴的而是日復(fù)一復(fù)身守稻田，不畏泥濘黏濕，忠心于尋找高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水稻的袁隆平爺爺；以奉獻(xiàn)為樂(lè)，免費(fèi)送出手工糕點(diǎn)十年的八十歲沈月娥奶奶；即使過(guò)著“一簞食，一瓢飲”的生活卻樂(lè)此不疲地幸福生活著。又如回歸山區(qū)，做支教老師，過(guò)百般貧苦生活卻公益幫助六十六名寒門子弟走出大山的教師蘇正民�！翱嗖⒖鞓�(lè)著，”生動(dòng)闡述了什么是“顏回之樂(lè)。”

　　“不論風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，”做為新時(shí)代的青年正缺乏這種乘風(fēng)破浪的精神。學(xué)習(xí)之路雖苦，但祖國(guó)的花骨朵更需學(xué)習(xí)路途上的淡泊名利，腳踏實(shí)地，在寒窗苦讀之時(shí)含苞特放，在清貧安逸之時(shí)開出幸福之花，“靜而后能慮，慮而后能安，安而后能得�！毙腋２赜陔[彌的角落，幸福在于安貧樂(lè)道，欲速則不達(dá)，當(dāng)花花綠綠的世界消逝，留下的是亙古不朽的精神世界。

　　“書中自有黃金屋”最樸素而清貧的是學(xué)習(xí)之路，最寶貴而充實(shí)的是學(xué)習(xí)精神，“一本書，一支筆，在書海，貧不使吾憂，吾也不改逐夢(mèng)之樂(lè)。”作為新時(shí)代的青年，扶搖直上，不負(fù)韶華，以夢(mèng)為馬，謂之幸福;品顏孔樂(lè)，感悟真諦，定能樂(lè)哉!

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

　　作者：逯舒心

　　年級(jí)：高二

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