有兩個關(guān)于規(guī)矩的故事。

　　其一，不斷替換的“警示牌”

　　某小區(qū)綠洲，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“制止蹂躪草坪！”言語簡潔明了，無人不理解，無人不曉，惋惜，無效。所以改用婉轉(zhuǎn)語，寫道：“小草依依，蹂躪何忍”，雖看似牽動聽心，但沒過多久，仍然失效。終，工作人員不得已而選用“詐騙之術(shù)”，正告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了——惋惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。

　　君子曰：準則規(guī)矩，難矣！

　　其二，怎樣分粥

　　某甲乙丙丁戊，個個貪心小氣。生怕別人多占一分自己丟失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎樣分才公正呢？如此五種計劃，任君選一，計劃一：從五人中選一名咱們以為公正的人掌管分粥；計劃二：從別處找個人來分粥；計劃三：每人輪一次，終協(xié)商而定；計劃四：選一個人分粥，另一人監(jiān)督；計劃五：選一人分粥，但分粥的人要終拿粥。

　　君子曰：計劃五，甚妙！

　　如此關(guān)于規(guī)矩的故事在日子中可謂不計其數(shù)。社會需求次序和協(xié)作，而次序需求規(guī)矩保護，協(xié)作亦需規(guī)矩的保證，勸說教育人們恪守規(guī)矩當然重要，但更重要的是擬定一套卓有成效的規(guī)矩，讓人們“不得不”自覺恪守，這樣既可以保護次序，又可以進步功率——比如分粥計劃五，莫非不是讓人贊不絕口的經(jīng)典規(guī)矩嗎？

　　孟德斯鳩在《論法的精力》中論述了權(quán)利之間彼此限制平衡的道理。推行到規(guī)矩準則，是否可以理解為規(guī)矩擬定者與被限制者之間的平衡限制呢？

　　任何一種精彩的規(guī)矩，無不表現(xiàn)“公正地限制”。違背規(guī)矩者可以遭到相應的制裁——此為公正；掌握權(quán)利者無法公為私用——此亦為公正，只要這樣的規(guī)矩才真實擔負起賦予它的任務。

　　君子曰：規(guī)矩社會，多一些聰明的規(guī)矩。

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