合上畫(huà)卷，我心中還想著那畫(huà)面：一只鳥(niǎo)兒啄住一條蚯蚓的頭，而那條蚯蚓的尾巴繞緊了小鳥(niǎo)的尾巴，兩只動(dòng)物纏得天昏地暗，日月無(wú)光……

　　小鳥(niǎo)如果你放開(kāi)那蚯蚓，前面可能有更肥美更豐盛的午餐，何必將生命浪費(fèi)在這里？你為何學(xué)不會(huì)變通？

　　想當(dāng)年，鷸與蚌相持相爭(zhēng)，互不相讓?zhuān)�不�?huì)權(quán)衡得失，而被大笑而來(lái)的漁翁一并抓住，拿走了去的故事，難道還不夠鮮活嗎？還不夠現(xiàn)實(shí)嗎？還不夠明了嗎？

　　《楚辭·漁父篇》中記錄著屈原大夫受到百官排擠，國(guó)主更聽(tīng)進(jìn)小人的讒言，將屈大夫（時(shí)任高官——三閭大夫）流放至那時(shí)偏遠(yuǎn)的汨羅江畔。他的身體一日比一日枯瘦，面色越來(lái)越黃。雖依舊掛蘭菊，卻也日跡消瘦。他邊走邊嘆，嘆國(guó)家，嘆人民。他的心情如何，心境又怎樣，是我無(wú)法完全猜到的。也許，他會(huì)想：親近也罷，疏遠(yuǎn)也罷，我如孔仲尼所說(shuō)的一般“待價(jià)而沽哉”也罷……也可能是：這個(gè)國(guó)家的君主空黃袍加身，卻無(wú)能領(lǐng)天下，無(wú)智識(shí)賢才。

　　這時(shí)漁父出現(xiàn)，他一邊劃船一邊放歌，屈原疾走而上。漁父問(wèn)：“子非三閭大夫與，何故至與斯？”屈原回道：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉，我獨(dú)醒。是以見(jiàn)放�！边@是人們崇敬的屈原思想。漁父笑得更甚：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為”是也，社會(huì)需要什么樣的人，就做什么樣的人。變通，變通……屈大夫肯定不樂(lè)意，在自己觀點(diǎn)的立場(chǎng)上不認(rèn)輸，回話：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

　　這時(shí)漁父不再說(shuō)什么：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂踏歌而行，不復(fù)返。屈原終以殘軀投江河。

　　鳥(niǎo)兒，如果你會(huì)變通，怕是會(huì)吃得飽飽的；鷸與蚌，如果你們學(xué)會(huì)變通，怕是漁翁怎么也不會(huì)輕易地得利；屈大夫啊，如果你學(xué)會(huì)變通，那也不會(huì)輕易投江吧。

　　人生在世，請(qǐng)舍棄執(zhí)念，選擇變通。

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