雨水節(jié)氣，萬物開始復(fù)蘇，春天真的到了。

　　萬物生長離不開雨水。《易·系辭》說，萬物“潤之以風(fēng)雨”。所以，雨水是充滿生命內(nèi)涵的節(jié)氣。人類自古就逐水而居，而水系的最佳給養(yǎng)便是雨水，雨水之于古人尤其重要，古稱“天水”，充滿神秘色彩�！夺屆�·釋天》謂：“雨，羽也，如鳥羽動(dòng)則散地，雨水從天下也，雨者輔也，言輔時(shí)生養(yǎng)也。”雨被古人看成天界紛紛下落的羽毛，一方面說明雨具有滋養(yǎng)生命的功能；另一方面，也表現(xiàn)出先民對(duì)雨懷有一種神圣的情感。

　　我國有些地方雨水節(jié)氣流行著“送雨水”的風(fēng)俗。民間認(rèn)為雨水節(jié)是生命復(fù)蘇的關(guān)鍵日子，人像樹木一樣，需要“借水上水”才能生存，而且以為人在60歲以后自然“上水”比較困難，需借外力相助才能“上水”，才能獲得旺盛的生命力。所以每逢雨水節(jié)氣，女兒要用“寄生”（寄生在老樹上的幼樹）燉豬蹄或燉雞，用沙罐裝好，再用紅紙、紅繩封了罐口。這天，女兒由丈夫陪同回娘家，進(jìn)門后由女婿恭敬地獻(xiàn)給岳父岳母。如果是新婚女婿，岳父岳母還要回贈(zèng)雨傘，希望女婿出門奔波可以遮風(fēng)擋雨，祝福女婿人生旅途順利平安。

　　有些地區(qū)，在雨水節(jié)氣這一天為子女“借雨水”。在川西民間，有種“撞拜寄”的習(xí)俗，在雨水這天清晨，年輕的婦女牽著自己幼小的孩子，在路邊等待第一個(gè)過路的行人，不論對(duì)方是男是女，是老是少，都上前攔住對(duì)方，讓孩子磕頭，給對(duì)方做干兒子或干女兒。意在保佑兒女順利成長。

　　雨水時(shí)的三候有“一候獺祭魚”之說�！秴问洗呵铩っ洗骸分懈哒T注道：“獺獱，水禽也。取鯉魚置水邊，四面陳之，世謂之祭�！彼坪醌H也知道感恩雨水，獺捕魚后先祭后食，此舉令人感動(dòng)，清初詩人孫枝蔚《老妻病愈設(shè)餅祭神》詩曰：“一點(diǎn)虔誠意，惟同獺祭魚。”

　　過了雨水便是“龍?zhí)ь^”，古時(shí)是祭祀龍神的日子，古人認(rèn)為龍是祥瑞之物，更是春風(fēng)化雨的主宰。所以每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香祭祀龍神，祈求龍神興云布雨，保佑一年五谷豐登。我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶舉行“引田龍”儀式，明代已見此俗，沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”人們還在這一天耍龍燈，也是祈雨之意。

　　民諺有“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登。”民間有祭龍節(jié)爆玉米花的習(xí)俗，傳說，龍王被玉帝打下凡間壓在山下，玉帝傳諭：“金豆開花龍王方可重返天庭。”人們?yōu)閳?bào)答龍王布雨之恩，到處尋找開花金豆。后來有人翻曬玉米時(shí)突然想到，把玉米豆炒開花不就是金豆開花嗎？于是家家都爆起玉米花，并在院中設(shè)案焚香，救出龍王為人間興云布雨，漸成習(xí)俗。

　　“二月二，摸龍頭，一年吃喝不用愁�！痹诠懦情_封，至今還保留著在龍亭摸龍頭的習(xí)慣，龍亭是古時(shí)的皇家建筑，龍亭內(nèi)大大小小的龍形塑像、紋刻不計(jì)其數(shù)。每逢二月二，開封市民就會(huì)一大早趕到這里來摸龍頭、上香，以求一年的好運(yùn)，由于摸的市民太多了，龍形塑像和紋刻都光亮照人。

　　俗話說“春雨貴如油”。人們帶著敬畏與感恩，走在雨水里，走在冰消雪解、萬物蘇醒的春天里……

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