作為社會意義上的人,我們無可避免的(地)要面對選擇的考驗(yàn)。一個人成長的過程,就是一個不斷選擇的過程。要想徹底拋棄選擇,恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道“噫吁唏!難于上青天也!”可見,要先學(xué)會選擇,之后才會懂得自下而上的立世之道。

　　我的腦海中走出一位頭發(fā)花白而嗓音纖細(xì)如絲縷的老頭子。這是誰呀?司馬遷。老司馬當(dāng)年不過替李陵說了一句好話,不想拂了圣聽,挨了武帝一刀子。司馬同學(xué)告訴任少卿說“每念及此未嘗不發(fā)汗沾衣也�！彼�想到死,一了百了,也想到老父親的臨終遺言。終于,他選擇了含垢隱忍,寫一部“通古今之變,成一家之言”的大著作。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就“臨清流而赴死”的人上了生動一課,他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術(shù)刀,其化害為利之術(shù),良足謂今古奇觀。

　　范蠡的選擇也可稱高明。方越國之衰也,他以安民濟(jì)世為己任。以匡國致君為心期,選擇助越國復(fù)興。一旦勾踐成就春秋霸業(yè),老范又以李耳“功遂身退,天之道也”的規(guī)箴為座右銘,選擇激流勇退,又搖身一變成了富可敵國的“陶朱公”。引得后世的杜牧生出無限遐思,在一個微雨蒙蒙的季節(jié),發(fā)出這樣的感慨之句“惆悵無因見范蠡,參差煙樹五湖東�！边@便是選擇的魔力,適時而恰當(dāng)?shù)倪x擇,除了可以成就個人功名,還可鑄就不菲的財(cái)富,后人的景仰。

　　上述種種選擇,多從自身出發(fā),以個人的所得為選擇的歸宿,雖然英明有加,但崇高不夠。生為有志青年,誰不渴盼鮮花與掌聲,誰不祈求事業(yè)的輝煌與愛人的纏綿,但有這樣一群人,他們背上行囊,拜別年邁的雙親,毅然踏上一條保家衛(wèi)國,守衛(wèi)邊關(guān)的路。他們就是邊防戰(zhàn)士。朔漠蒼涼中持槍凝立,大澤深林里機(jī)警巡邏,吾國防之安,端賴其力也。這樣“舍小我顧大家”的選擇,折射出當(dāng)事人心靈的純潔,靈魂的偉大。

　　當(dāng)然,并非說只有去報名參軍才算惟一偉大的選擇,關(guān)鍵是選擇需立足于本職工作,既能帶來個人價值的提升,又給集體利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件,取得“雙贏”。這種選擇,才禁得住捫心自問無愧色。

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