什么是“孝”？中國文化經(jīng)典中有許多對“孝”的論述�？鬃釉唬骸敖裰�孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”(《論語·為政》)對犬馬我們尚且都能供養(yǎng)，對父母，我們除了養(yǎng)，還應(yīng)有敬�！熬觿t致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親”（《孝經(jīng)·紀(jì)孝行章》）。孟子認(rèn)為事親除了奉養(yǎng)口體之外，最重要的是養(yǎng)志。為人子女的如果侍奉父母時(shí)，只能照顧到飲食飽暖，而忽略了父母的志趣理想，怎么能叫做孝呢？

　　但現(xiàn)代社會仍有相當(dāng)一部分人懷有能“贍養(yǎng)父母”即為孝的想法，所以常常抱怨老人不知足。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為好吃好穿的伺候著老人，就已經(jīng)是盡孝了。這種想法顯然是錯(cuò)誤的。因?yàn)槭谭罾系某院�、穿好，并不能說是盡到了孝道�！靶⒕础倍�字不能簡單理解為贍養(yǎng)、孝順。孝敬父母應(yīng)該從了解父母開始。我們對于外人總是充滿好奇：朋友的喜好、對手的優(yōu)劣、偶像的經(jīng)歷都是我們孜孜以求的東西。但我們對自己的父母了解多少呢？記得鄧小平的女兒鄧蓉曾經(jīng)寫過父親的傳記《我的父親鄧小平》感動了無數(shù)人。但是給父母寫傳記的能有幾人呢？我們對父母僅僅停留在他們生養(yǎng)了我們，我們必須敬愛他們的層面上。真正的愛應(yīng)該建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。嘗試著體驗(yàn)父母的人生軌跡，相信你獲得的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，而是對父母無盡的熱愛。

　　前幾年很流行《�；丶铱纯础愤@首歌，也確實(shí)感動了無數(shù)人。但是我們回家不僅僅是要聽父母的嘮叨，也不僅僅是要紓解工作和生活上的壓力。我們還應(yīng)該了解父母需要什么，這種需要不僅僅是物質(zhì)上的，更應(yīng)該注重精神上的。

　　不了解父母，你怎么能知道他們也曾經(jīng)年輕過？不了解父母，你怎么能知道他們也曾經(jīng)有夢想？不了解父母，你怎么能知道他們的不容易？不了解父母，你的敬愛只能出自于本能的感激而不是由衷的敬意。了解了父母，你就能理解他們吃苦耐勞的生活態(tài)度是源自于對生活的無奈的頑強(qiáng)抗?fàn)�；了解了父母，你就能理解他們與人為善的處事的原則是源自于對生活的無助的深切理解。了解父母，你就能理解他們視你如珍寶的原因，在這無奈與無助的人生中，我們的存在讓父母感到無盡的安慰與慶幸。

　　而我們要感謝父母的恩情，最好從理解他們開始。理解他們的辛苦、理解他們的不易、理解他們的平凡與偉大，傳承他們的理想和信念。真正做到孝敬父母。

　　你不用像田世國捐腎救母，也不必像孟佩杰年僅八歲就照顧因病癱瘓的養(yǎng)母，你可以不用感動中國，但你必須讓父母感動。孝敬感恩父母請從感動父母開始吧！

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