子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�

      飽學(xué)之士古代稱曰“學(xué)富五車”，現(xiàn)在稱之為專家學(xué)者。但一個(gè)人無論他的知識修養(yǎng)有多高，總有許多領(lǐng)域他一知半解甚至全然不知，因此，那種想在各個(gè)領(lǐng)域全知全能者，在過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會有。即使在你所從事的領(lǐng)域，也有許多知識是空白。而人生于世，所需要的知識是多方面的，這就決定了我們每一個(gè)人——無論是專家學(xué)者，還是蕓蕓眾生，都不可避免地要向一些人請教。因此，向別人請教，是一件極其平常的事，尤其是在知識爆炸的今天，更是不可避免的。此其一。

      其二，人在社會上盡管分工不同、職位不同，但有一點(diǎn)是共同的，即每個(gè)人都有你自己的興趣、專業(yè)，在你感興趣的事情或?qū)�業(yè)上，你知道的可能較常人多一點(diǎn)，但這并不意味著你高人一等。因此，如果說，在現(xiàn)實(shí)生活中，通過社會地位還可以區(qū)分出人的“等級”的話，那么，在知識面前，則是人人平等的。即你所擁有的知識水平并不能使你高人一等或低人一等，因而向你請教的人都是出于一種對知識的渴盼、尊重和對你的敬仰來向你求教的，理應(yīng)得到你的尊重；而你向別人請教也同樣如此，決不應(yīng)因此而看輕自己或不好意思；相反，別人會對你刮目相看。

      所以，“不恥下問”雖然還殘留著一定等級社會的烙印，但這個(gè)觀點(diǎn)的提出，本身就在印證著知識面前人人平等的真理，因而在當(dāng)今人人平等的社會中，我們更應(yīng)拋棄任何顧慮，大膽發(fā)問，向自己的疑惑宣戰(zhàn)。

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