林清玄在《林變蓮霧》中寫到一個出租車司機，因得知自己來到林邊，特地帶來了一袋蓮霧給自己吃，想著林邊這鹽地上，在海風咸咸膩膩的吹拂中，許多植物難以生存，或變得苦澀不堪，而手中的蓮霧卻是清甜可口，不由感慨。而當一顆蓮霧的種子掉到鹽地上，它的一生，不就正如一個人的一生一樣開始了嗎?生命之初，是對世界的感知，并沒有太多的感受。于種子，只是默默地吸收水分，努力的發(fā)芽成長;于人，則是宋代禪宗大師青原行思所說的“看山是山，看水是水”一般。努力學習，認識著世界上奇妙的道理，如王國維所提的第一境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。也許看到眼里的是縝密的數(shù)學推理，是美妙的語言文字，是奇幻的科學實驗等等�？傊�，在這一階段，充滿了樂趣與收獲。種子發(fā)芽之后，也許遇到了鳥兒、蝴蝶等的問候，也許也碰到了鹽地上難以生存的植物的譏諷，可它依舊立在那里，因為它認準了自己開花結果的使命。而于人，這便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的時候了。起初，“望盡天涯路”后，終得選擇一條，自己走下去。有時可能是孤獨的，踽踽獨行于世，而這正是為探索和研究提供了優(yōu)良條件。反過來講，當“看山不是山，看水不是水”的時候，沉浸在研究“山水”之趣中，又怎么會在意是否一人，是否孤單呢?在我看來，這一境界，也是成大事者最重要的一個環(huán)節(jié)。最終在努力下種子結出了蓮霧，而人，有了最后的成就，造福于人類、與社會。而此時“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感受縈繞心頭。于種子，回想來，自己本是一顆蓮霧的種子，結出蓮霧難道不正常嗎?于人，自己研究什么便在什么方面有所建樹，不也很正常嗎?這時便“看山仍是山，看水仍是水”了。尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”舞動的生命，是經(jīng)歷了“知”—“行”—“得”的人生過程，人生境界也隨之提升。反復想來，不過初心未改�；仡^望去，訪問初心，可不就是“山也是山，水也是水”嗎?

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