1、學(xué)須反己。若徒責(zé)人,只見(jiàn)得人不是,不見(jiàn)自己非。若能反己,方見(jiàn)自己有許多未盡處,奚暇責(zé)人?
2、省察是有事時(shí)存養(yǎng),存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)省察。
3、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省,則不至于責(zé)人已甚,而自治嚴(yán)矣。
4、我今說(shuō)個(gè)知行合一,正要人曉得一念發(fā)動(dòng)處,便即是行了。發(fā)動(dòng)處有不善,就將這不善的念克倒了。須要徹根徹底,不使那一念不善潛伏在胸中。
5、圣人無(wú)所不知,只是知個(gè)天理;無(wú)所不能,只是能個(gè)天理。
6、既去惡念,便是善念,便復(fù)心之本體矣。
7、學(xué)須反己。若徒責(zé)人,只見(jiàn)得人不是,不見(jiàn)自己非。
8、凡朋友問(wèn)難,縱有淺近粗疏,或露才揚(yáng)己,皆是病發(fā)。當(dāng)因其病而藥之可也,不可便懷鄙薄之心。非君子與人為善之心矣。
9、道心本是無(wú)聲無(wú)臭,故曰“微”;依著人心行去,便有許多不安穩(wěn)處,故曰“惟!薄
10、毀謗自外來(lái)的,雖圣人如何免得?人只貴于自修,若自己實(shí)實(shí)落落是個(gè)圣賢,縱然人都?xì),也說(shuō)他不著。卻若浮云掩日,如何損得日的光明?
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