1、學(xué)須反己。若徒責(zé)人，只見(jiàn)得人不是，不見(jiàn)自己非。若能反己，方見(jiàn)自己有許多未盡處，奚暇責(zé)人?

　　2、省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)省察。

　　3、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，則不至于責(zé)人已甚，而自治嚴(yán)矣。

　　4、我今說(shuō)個(gè)知行合一，正要人曉得一念發(fā)動(dòng)處，便即是行了。發(fā)動(dòng)處有不善，就將這不善的念克倒了。須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中。

　　5、圣人無(wú)所不知，只是知個(gè)天理;無(wú)所不能，只是能個(gè)天理。

　　6、既去惡念，便是善念，便復(fù)心之本體矣。

　　7、學(xué)須反己。若徒責(zé)人，只見(jiàn)得人不是，不見(jiàn)自己非。

　　8、凡朋友問(wèn)難，縱有淺近粗疏，或露才揚(yáng)己，皆是病發(fā)。當(dāng)因其病而藥之可也，不可便懷鄙薄之心。非君子與人為善之心矣。

　　9、道心本是無(wú)聲無(wú)臭，故曰“微”;依著人心行去，便有許多不安穩(wěn)處，故曰“惟�！薄�

　　10、毀謗自外來(lái)的，雖圣人如何免得?人只貴于自修，若自己實(shí)實(shí)落落是個(gè)圣賢，縱然人都?xì)�他，也說(shuō)他不著。卻若浮云掩日，如何損得日的光明?

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