吳三桂“沖冠一怒為紅顏”沖動(dòng)之下為了一個(gè)蘇州名妓陳圓圓，將大漢江山出賣給了滿清，導(dǎo)致她背上了不仁不義，不忠不孝的罵名，給他給國家都帶來了嚴(yán)重的后果。 那么，如果吳生貴當(dāng)時(shí)能理智用事，用寬大的胸襟去面對(duì)，結(jié)果一定不會(huì)是這樣的。

　　理智是解決問題的基本因素。春秋時(shí)，公元前630年，秦晉圍攻鄭國，就在晉國處于萬分危急，存亡難料的時(shí)候，佚之狐站出來向鄭伯推薦的燭之武，說道“若使?fàn)T之武見秦師師必退”�？刹幌霠T之武長期不被重用，而充滿了不滿情緒與委屈，這時(shí)鄭伯 沒有因燭之武的牢騷而沖動(dòng)，反而理智對(duì)待，向 燭之武道歉。 理智讓鄭伯不記君臣間的地位，得到了燭之武的原諒，幫他保江山。

　　理智是舍小為大的犧牲。 燭之武身為三朝元老，卻一直沒得到重用，這樣的委屈無人懂，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他在國家大事面前，犧牲了小我，為了國家的利益與鄭伯盡釋前嫌，毅然受命夜縋而出，說明秦伯與鄭結(jié)盟。 這樣的理智，這樣可貴的精神，給世人留下了一段燭之武退秦師的佳話，流芳百世。

　　理智是絕不意氣用事。 在燭之武勸退了群之后，晉文公受到秦君突然的撤軍背棄了與他的約定。子犯請(qǐng)求晉文公襲擊秦軍，晉文公卻說，“不可微夫人之力，不及此一人之力而敝之不仁，失其所與，不知以亂其義整不武”，“不仁”“不知”“不武”表現(xiàn)的正是晉文公的冷靜對(duì)待，分析事理，而沒有聽從子犯，意氣用事釀成大錯(cuò)。

　　鄭寶用寬大的胸懷，不計(jì) 燭之武的不敬，反而向他道歉，燭之武用寬大的胸懷忘記個(gè)人恩怨，把國家利益放在第一位，晉文公用寬大的胸懷，即使秦國對(duì)他不仁。他也沒有因此不講仁德襲擊秦軍，理智如鄭伯，理智如 燭之武， 理智如晉文公。 由此可見，理想是一種胸懷，理智是把握方向的舵手，理智是套在野馬之上的韁繩，我們要學(xué)會(huì)理智，用寬大的胸懷去化解每一件事。

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