前陣子，“996工作制”成為人們熱烈討論的話題。有些人因為熱愛工作而心甘情愿996，另一些人則屬于被迫加班，每天悶悶不樂。在生活中，我們有時被外在一些規(guī)范強制，有時也有自發(fā)的驅(qū)動力。顯然，當你內(nèi)心真正渴望時，達到的成就才更高。

　　首先，被外在規(guī)范強制時，通常人會產(chǎn)生逆反情緒，常常會敷衍了事，甚至消極罷工；而出于個人自覺追求時，會認真完成任務，渴望達到最佳。正如《月亮與六便士》中的斯特里克蘭德每天被家人的期待與周圍人的眼光所迫，渾渾噩噩地去上班，然而他并不快樂，但當他放棄六便士，轉(zhuǎn)身去追求月亮時，雖生活困窘，但內(nèi)心充實，最后成就了偉大的事業(yè)。

　　其次，內(nèi)在自覺追求屬于馬斯洛需求理論的頂端，馬斯洛需求層次理論把人類需求分成生理、安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)五類，依次由較低層次到較高層次；而外在規(guī)定可能只使自身達到底線需要的生存。兩者達到目標時會產(chǎn)生不一樣的成就感，前者所取得的巨大成就感會產(chǎn)生更多的愉悅。阿多尼斯所說：“我們來到這大地上是一首歌，而不是一次禱告，妥協(xié)的接受枷鎖只會桎梏我們，我們應該譜寫修改自己的歌�！�

　　當我們接受枷鎖時，我們的能力被限制了，從而無法達成真正的追求，這對于個人而言是悲劇，對于社會來說更是如此。我們被條條框框限制住了，那么社會的發(fā)展便會滯后。相同的限制強加于每個人身上，更利于社會單向度的肆虐。“單向度的社會蘊育單向度的人�！鄙�活中確實有少部分人受驅(qū)于外在規(guī)范，缺失了追求理想的能力。

　　當然，合理適度的外在規(guī)范是必要的，法國啟蒙思想家就認為受限制的自由才是真正的自由。要是喪失了外在的規(guī)定，我們往往會偏離軌道，誤入歧途。因此，適當?shù)耐庠谝?guī)范對實現(xiàn)自我追求是有指引向善作用的。

　　我們?nèi)绾尾拍芎侠淼仄胶馔庠谝?guī)范與個人自覺追求呢？最理想的狀態(tài)是利用外在規(guī)范的約束性來實現(xiàn)個人追求的自覺性。外在規(guī)范并不意味著阻礙個人自覺追求，《社會契約論》中人們共同制定契約實現(xiàn)了社會的繁榮。其次，存在外在規(guī)范意味著在外在規(guī)范以內(nèi)的一切都是自由的。而當外在規(guī)范阻礙了個人自覺追求時，我們便要像盧梭所說的那樣“不斷的革命”，即沖破這種約束，實現(xiàn)個人追求。

　　誠然，我們需要外在規(guī)范，但源自內(nèi)心的自我追求更具價值，出于內(nèi)驅(qū)動力的追求遠比外驅(qū)動力的強制更加重要。就像稻盛和夫所言：“人生是一次靈魂的自我修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更高尚。

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