進退之間往往可以成就一段人生，同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙滅。這取決于個人在這進退之間所作的取舍。進者向前，退者向后，人們往往褒進者貶退者，以為退者不思進取，消極落后。其實并非全然如此。

　　退的三種境界：畏難而退是退縮；知難而退是明智；為進而退是智慧。很多時候，“退”并不意味著自甘墮落自我放棄；相反，它恰恰提供了一個反思過失，積蓄能量的最好時機�！巴恕钡臅r候，人往往變得更清醒，更理智，也更有主見。畏進而退者，是人們往常理解中的退者。他們往往不思進取，害怕改革創(chuàng)新，憚于突破，而安于現(xiàn)狀，頑固守舊。如鮑叔牙，他深諳花總有謝進，與其占有一隅不如讓與待放的蓓蕾的道理，他薦管仲，而退二線助管仲，最后獲得了齊國的稱霸。他為進而退。為進而退者，無論為己或為人，都是明智之人。

　　春秋時，晉、楚兵遇中原，晉兵后退九十里，謂之報楚王相禮之恩，卻在地形，人心上獲得了絕對的優(yōu)勢，最終大勝。這就是成語“退避三舍”的典故。晉軍對陣前后退，看似會降低士氣，振奮敵軍，讓楚軍占了便宜。實際上退九十里等楚軍，正是以逸待勞，而楚軍則會麻痹大意，故而晉能輕松取勝。以退為進，是大智慧。退是為了更好的進，前進中遇到失敗需要我們暫時選擇退，然而，前進途中收獲輝煌時，暫時的退也不妨是一種明智的選擇。

　　人類在不斷地通過前人的經(jīng)驗在改進，在進步。而先前的各種社會經(jīng)驗延續(xù)了下來。社會前進的時候，人們只發(fā)現(xiàn)，只看見了進步的、新穎的那些東西，而忽視了某些本質(zhì)問題，這就是我們的所退之處。我們在前進的同時，千萬不要忘記那些傳統(tǒng)的，但帶動我們前進的，對我們有益的東西。只有這樣，新舊結(jié)合，相互彌補，才能加快社會的發(fā)展、進步。同時對人類文明不斷加以補充。

　　創(chuàng)新和繼承結(jié)合，才能更好更快地發(fā)展，這就是明智的選擇。

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