笨之人“不見棺材不落淚的遲滯反應;見人亡羊，自己補牢，方是明智之人未雨綢繆之舉。所以我認為聰明之人定選：借一塹，長一智吃一塹未必長一智。我們或多或少有過重復犯錯的經(jīng)歷，原因何在?因為它吃一塹未長一智。吃一塹長一智是建立在吃一塹后，進行經(jīng)驗總結的前提上。否則你吃十塹也可能一塹不長。君不見中國五千年的朝代滅亡何其相似，只因君王不思前人滅亡之塹，一致使后人而復哀后人亦!君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!吃一塹長一智，這恰似說失敗是成功之母，每個人一生失敗多少次，其中又有幾人成功?吃一塹未必長一智也。

　　不必吃一塹才長一智。塹分大塹和小塹，如果你吃上大塹，恐怕連長智的機會就沒有了。譬如，由于某人吸毒，臨死前幻想：假如在給我一次活的機會的話，我肯定不吸，行不行，你行閻王爺爺不行!所以我說不必等到吃一塹才長一智，借一塹長一智其不更好。借一塹長一智從理論上看，它擴展了人的經(jīng)驗的狹小范圍，為人生的精彩提供了諸多可能。只要你愿意你可以吸收間接經(jīng)驗思考轉化為直接經(jīng)驗，借一塹長一智，讓你不必事必躬親，便知天下事，明天下理。運籌帷幄之中，決勝于千里之外。

　　借一塹長一智從事實層面來上說，它是一種明智之舉。中國不走發(fā)達國家環(huán)境先發(fā)展后治理的老路，

　　當然借一塹長一智，不是沒有原則的借，長沒有必要的智，如壞人殺人技巧不高超，你借它的塹，長你的“智”，這是法律不準和道德所譴責的。

　　人生由于時間的有限，和經(jīng)歷中空間的約束。借一塹長一智，是明智之人的必然選擇——全球人都知道!

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