拜讀了某象的文章，若合一契，臨文嗟悼，不能喻之于懷。故有此文。

　　我以為，作文二字，不當(dāng)是一個(gè)，表示一種在特殊年齡階段的特殊人群所需要書寫的，一種特殊的體裁形式的名詞而已，而應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。作，即寫，作文，即寫文章的意思。那就有人發(fā)問了，這又有什么區(qū)別呢？其實(shí)區(qū)別可大著呢。

　　迫于外界各式各樣的壓力，在有限制的條件下只準(zhǔn)走一條死路，才叫是寫作文。完全源于個(gè)人的感受，可以痛快的在藍(lán)天之下喊出自己心聲卻毫無后顧之憂的，可謂之作文也。其實(shí)二者的區(qū)別，也就在于所寫的文上。被壓在沒有流水的高山之下，被關(guān)在千奇百怪的烤爐之中，早已壓扁了，烤干了，又怎能文如泉涌？

　　有人說寫文章要有靈感。靈感何來？難道是對(duì)著一個(gè)毫無想象力的半命題或全命題，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)筆，搖搖頭，或是皺皺眉，說道：我要寫作文了。靈感，便會(huì)如約而至嗎？荒謬！所謂靈感，往往是不經(jīng)意間，悄悄滑過眉梢，流入心頭，又涌入筆尖的。于是乎，暢快淋漓，筆下有神，才能真正說是作文。沒有靈感的作文，我以為，猶如沒有靈魂的軀體，僅僅是行尸走肉，抑或是秀外中干，僅僅是為了作文而作文而已，不能稱之為作文。

　　可又有人發(fā)問了，那么多高考佳作，應(yīng)試精品，你怎么能視而不見？誠(chéng)然，走進(jìn)定王臺(tái)，高考佳作得有人抬。但僅僅是虎子，并不能否定犬父。既然在優(yōu)秀的體制之下可以產(chǎn)生那些封建腐朽的落后文化，那么在不那么優(yōu)秀的體制之下，又何以不能產(chǎn)生佳作？只是這些佳作，比原本應(yīng)該要得到的要少得多罷了。這種方式，就像為民一樣，怎能因?yàn)槠溆姓�確成分就忽略了錯(cuò)誤成分呢？

　　文已至此，不知所云。

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