“這是最好的時代，也是最壞的時代�！钡腋�斯曾經說過這樣的話。這亦適用于現在。社會不斷地發(fā)展，日新月異的信息時代；規(guī)則不斷地被挑戰(zhàn)，千變萬幻的“共同體”時代。而這恰恰要求我們，要破常規(guī)以謀創(chuàng)新，且守秩序以求穩(wěn)定。

　　有人認為，規(guī)則就是用來被打破的。的確，墨守成規(guī)會阻礙社會的進步，只有敢于突破與現實不相符合的陳規(guī)成說，敢于破除落后的思想觀念，才能實現社會進步，開拓新境界。17世紀的牛頓建立經典力學體系，這一度成為物理界的權威，成為“規(guī)則”，而愛因斯坦卻勇于挑戰(zhàn)“規(guī)則”，提出相對論，完全否定了牛頓的絕對時空論，從而實現了自然科學與哲學的革命。愛因斯坦突破常規(guī)，成為一代偉大的科學家。不過，值得注意的是，此處所謂“規(guī)則”是一些科學上的原則，而非社會秩序。真理在時代中不斷超越著自己，通過一次又一次的革命，一次又一次破常規(guī)，實現社會的不斷發(fā)展。

　　破常規(guī)是現代社會的必然要求，因為只有破常規(guī)方可創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能永葆活力。

　　但我們同樣不贊成破壞“社會規(guī)則”。“人民主權的捍衛(wèi)者”盧梭曾在他的著作開頭便寫道：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”十七世紀開始的啟蒙運動是為了突破封建專制的束縛，但啟蒙思想家們并非提倡絕對自由。無論是孟德斯鳩的“三權分立說”，還是盧梭的“社會契約論”，他們都強調一種制衡，而這種制衡便是秩序，是“社會規(guī)則”。正如生物進化遵守“物競天擇”的原則，人類社會也應當遵守權利與義務相統一的規(guī)則。只有實現自由與秩序的對立統一，才能維護社會穩(wěn)定，推動社會發(fā)展。人們遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。試想一下，一個社會若是沒有法律、規(guī)則的制約，將會有多么混亂？這樣混亂的社會，又該如何發(fā)展？因此，守秩序是人類文明進步的內在條件。

　　隨著世界一體化的不斷深入，人類命運已形成“共同體”，而這樣龐大復雜的關系網，必須要有規(guī)則與秩序來維持穩(wěn)定。

　　中華傳統文化有“中庸”一說，只有做到自由與秩序的“適度”原則，社會才能不斷前進發(fā)展。否則就會像兩個天體之間的距離小于洛希極限時那樣，被潮汐力撕碎。我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，在這樣的時代，要自由而破常規(guī)以謀創(chuàng)新，也要克制而守秩序以求穩(wěn)定，實現運動與靜止的統一，開創(chuàng)美好并輝煌的未來。

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