家，在中國，在舊中國，是禮教的堡壘。

      巴金說，寫《家》的目的，就是要“宣告一個不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖著中國舊社會歷史轉(zhuǎn)變時期封建大家族的矛盾，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭，而他自己也可以稱得上是一股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流，讓人們看到了愛和恨，看到了希望。

      小說中的高家，掛著“國恩家慶，人壽年豐”的對聯(lián)，可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人，讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負債深痛的覺新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀(jì)，就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福，受虐憂郁而死的蕙，還有剛烈、倔強，以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧，他們都是封建家族的犧牲者。家，表面上肅穆莊嚴(yán)，黑色的大門。實際上，到處都是邪惡與畸形。

      巴金說：“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢，我寫的是奔騰的生活的急流。”也許這急流缺乏理性，但卻涌現(xiàn)希望。

      小說中，最值得禮贊的，我認為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧，并沒有甘于做一個奴隸，起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望，那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認為覺慧，即自己幸福和生命的維護者。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運時，她并沒有屈服，也不以成為“小老婆”為榮，而是投湖自盡了，用死維護了自己的清白，幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微，也不能說她有反抗意識，但她潛意識里和事實上維護了做為人的尊嚴(yán)。相對于這個剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬，最后放棄了這個愛她的少女。

      黑暗籠罩著高公館，也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落，無處不在。

      有人認為這《家》里有巴金的影子，但無論如何，巴金為我們掀起了這個禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖，不是牢籠，不是禁錮，不是約束�，F(xiàn)在的人，應(yīng)更珍惜這個字眼。是港灣，是溫暖，是安寧，是愛，用心經(jīng)營，打破這個堡壘!

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