《老子·六十三章》記載：報怨以德也就是說用德行來抱怨。而《論語·憲問》：何以報德，以公平正直來抱怨，以德行來報德。

　　現(xiàn)如今，社會追求的是公平，注重公平有利于社會的進步。我覺得以公平正直來抱怨，以德行來報德會更好點�！爸薄辈皇侵苯樱�事實上只有“以怨報怨”才是直接的方式，“直”既要有道理也要告訴對方哪里錯了。公平正直的態(tài)度對待利益的沖突，不能對自己想怎樣就怎樣�！暗隆笔侨祟愖罡咂焚|(zhì)的體現(xiàn)了，它在于是否能體現(xiàn)個人的素質(zhì)。

　　過去，中日兩國之間有一段不幸的歷史，日本無情地侵略中國，對中國造成巨大的傷害，使人們對這段歷史的痛恨及對日本人的憎恨，所以對待曾經(jīng)傷害過我的那些人，我做不到以德報怨。但現(xiàn)如今，中日之間的合作機遇有很多，在這種矛盾下該如何處理關系？首先，我們不能以怨報怨，應該消除那種以暴力行為來對待怨恨，假如中國人都以這種態(tài)度對待中日關系，那么中日關系不僅沒有發(fā)展好還會更進一步惡化，說不定戰(zhàn)爭又會開始。根據(jù)我國對外開放的策略及當今社會的主題-和平發(fā)展，如今中日關系合作機遇很多，對于別人給我們的利益，我們也應該用“德”來回報別人，這樣各自都不會受到利益沖突等問題。你拿德來回報仇怨，那拿什么來回報德呢？所以說要以德報德，以直報怨，就是以公平正直的態(tài)度去對待傷害你的人。

　　在新聞媒體總會播出那些斗毆打架事件，只因為人與人之間的一點點私人恩怨造成如此大的傷害，無法忍受為報仇竭心盡力，真是愚蠢至極。幾年前，中國與日本由于釣魚島事件發(fā)生了沖突，不能憑著釣魚島靠近哪里就屬于哪里的，中國派出軍隊進行防衛(wèi)對待日本稱釣魚島屬于他國的中國以公平正直的態(tài)度，進行證據(jù)搜集，在沒有損害他國利益的同時正確處理好關系。還有“日產(chǎn)汽車”在大街上遭到人們的攻擊事件，我認為人們的行為就不正確了，不能以報仇的方式去對待，“日產(chǎn)”在我國發(fā)展也給我們國家、人民帶來利益，讓人們就業(yè)。我們應該以直報怨，以德報德。

　　在當今這個社會，以直報怨，以德報德，你會怎樣處理關系呢？

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