涉水者，方知江河溪流之深淺；攀登者，方悟“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；行者，方感路途辛勞而遠方遼闊。

　　然而涉水者，需有涉水的勇氣，面臨湍湍急流，早已雙腿顫栗，連最基本之勇氣都已喪失，何來渡江之說？溪流自不必說，其水清流緩，甚是舒適。那么僅僅只是面臨洶涌之河水，涉水者已雙腿顫栗，此人終不能達其知水深淺之目的，換而言之，即使他有心過河，卻見水之急，浪之洶，復能過？

　　涉水者，欲知水之深淺，必要下水親試，其邁過了心靈之檻，其生命的深度，成功的深度也就達到了。

　　攀登者，未登頂時豪言壯志，滿心威武，信誓旦旦。然而在登臨萬丈高崖時卻被谷底的幽深悠遠、頂上的“遙不可及”打敗。嚇倒攀登者之物非境遇，實則其中鬼崇。消極之心、極端之心一涌而上，一步之遙頃刻便可化為望塵莫及。讓境遇打敗了你的本心，其結(jié)果也是功虧一匱，墜入深淵，再也爬不起來。所以一步之遙，往往只是“前進否”這一念之前被身下無窮無盡的幽深所掩埋，便化為烏有。

　　攀登者臨危峨高山，不必陳詞濫調(diào)，滿口華章，只需堅持到底，直到最后一步，無論有何天地，墜入深淵也無悔。

　　行者，非周而復始，枯燥無味；行者，有如學者，學者有如逆水行舟，不進則退；行者，全在一“行”�！靶小痹诼飞希�不只如樹般木訥，而是要有變通，有石則閃，有水則避，有沼則繞，有山則攀。行者，只為遠方的“桃源”。然而現(xiàn)在的“行者”，卻都“死”在“桃源”的路上。非意外，非天災(zāi)，全在其路途之長遠。不亦悲乎？想《西游記》中師徒四人若遇幾難便喪氣而歸，何來真徑？行者，苦且堅。

　　或者，欲及“桃源”，必有層巒做嶂，失了心，即使只余一步，亦失之悔矣。

　　人生如戲，戲如人生。我們每日觀人涉水攀登，觀人行游四方，逍遙自在，卻不想人如我，我如其人。

　　涉水者，勇也，所以涉水；攀登者，堅也，所以臨巔；行者，韌也，所以達目的。一心之差，一步之差，成功于你千里。

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