人類對藥物的認識，最初是在于尋找食物相連的。在原始時期，我們祖先由于采集植物與狩獵，接觸并逐漸了解這些植物與動物，并逐漸認識到一些自然的藥性與毒性。在古籍中記載的“神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”反映了我們祖先尋找和認識藥物的艱辛，通過無數(shù)次的試驗，觀察，總結(jié)經(jīng)驗，逐步形成了最初的藥物知識，也成了現(xiàn)代中醫(yī)藥之根。

　　隨著草本植物不斷地被發(fā)現(xiàn)，中藥也逐漸的慢慢生根發(fā)芽，長出強有力的根莖。人們通過長期醫(yī)療實踐中不斷繼承，發(fā)展，總結(jié)使得藥物品種，治療方法等日益豐富，并著之于史書典籍。說到關(guān)于藥物記載的文獻，相信很多人都和我一樣想到了明代醫(yī)學(xué)家李時珍編寫的《本草綱目》。他以畢生精力實踐，廣收博采，對本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié)，歷時27年才編成《本草綱目》集中國封建時期藥學(xué)成就之大成。對中藥發(fā)展乃至世界科學(xué)都具有很大的貢獻。

　　《本草綱目》的成功真切的讓我感受到了中醫(yī)藥文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。隨著時間的流逝，人們簡單的認為原始的中醫(yī)藥可以分三大類型：冷，中，熱。若體內(nèi)發(fā)熱，則用涼性藥物緩解；若體內(nèi)發(fā)冷，則用熱性藥物緩解，隨著疾病的增多，病毒急增，人們發(fā)現(xiàn)這種治療方法過于簡單，以至于不能滿足人們對生命的需求。于是根據(jù)不斷的創(chuàng)新發(fā)展，依托最基本的藥物記載和日益發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，融入一些西方醫(yī)學(xué)的長處，發(fā)展中國醫(yī)藥學(xué)。在中國近代全盤否定中國思潮的背景下中國醫(yī)藥學(xué)包容并創(chuàng)新發(fā)展，才有了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的繼承。中國醫(yī)藥學(xué)到現(xiàn)在也已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，是中國人民長期與疾病戰(zhàn)斗的豐富成果。但在繼承中醫(yī)藥方面我們也要學(xué)會取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。

　　中國醫(yī)藥學(xué)在全盤否定中國傳統(tǒng)思潮的背景下發(fā)展，既體現(xiàn)了中華醫(yī)藥文化源遠流長的特點又體現(xiàn)了中華文化特有的包容性。說起中醫(yī)藥文化強大的包容性當然要數(shù)近幾年屠呦呦在與西方藥學(xué)和科技的有機結(jié)合的背景下，利用中醫(yī)藥學(xué)提取出治療瘧疾的青蒿素。屠呦呦說：“沒有傳承，創(chuàng)新就失去根基；沒有創(chuàng)新，傳承就失去價值。黨的十九大報告提出，堅持中西醫(yī)學(xué)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，這為中醫(yī)藥指明方向。應(yīng)當深入挖掘醫(yī)學(xué)寶庫中的精華，努力實現(xiàn)與現(xiàn)代健康相通，服務(wù)人類，促進人類健康�！笔前。�只有傳承發(fā)展才能創(chuàng)新，中華文化只根蓬勃發(fā)展，我們應(yīng)該努力挖掘精華，傳承精華。

　　從神農(nóng)嘗百草到《本草綱目》我不僅領(lǐng)略到了中醫(yī)藥的獨特魅力和古人睿智與中藥的神奇。更讓我領(lǐng)略到中華文化的源遠流長，博大精深。中華文化這棵蓬勃大樹，根已經(jīng)牢牢地扎在地里，我們要做的繼承與發(fā)展，是努力學(xué)習(xí)讓中華文化之根越扎越深。

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