我們的世界是一個(gè)巨大的羊圈，每個(gè)人都是這個(gè)羊群中的一員。社會(huì)的主流與共識(shí)就是驅(qū)趕羊群的牧人。但有些時(shí)候，牧人不可避免的偏見，也許會(huì)阻礙羊群的發(fā)展壯大。

　　記得當(dāng)年電影《孔子》公映，宣傳傳統(tǒng)文化的心本是好事，但主演周潤(rùn)發(fā)“不落淚不是人”的宣言聽來卻讓人毛骨悚然。一部電影，不可能讓所有人都涕泗橫流，而周先生這樣的宣傳，無疑是其所代表的主流價(jià)值對(duì)公眾的苛責(zé)乃至道德綁架。在這背后隱藏著的，是長(zhǎng)久以來追求“大一統(tǒng)”的白羊絕不饒恕異己黑羊的思想觀念。

　　拍一部孔子串詞優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是好事。但要想真正向社會(huì)引入良好的思維品質(zhì)與人文素養(yǎng)，我們需要的，可能不是一部電影，也不是“所有人都要落淚”的所謂道德，而是包容不落淚的少數(shù)的更為成熟的主流觀念——是的，一個(gè)更加睿智，愿意接受黑羊的牧人。

　　令人欣慰的是，我們已經(jīng)聽見了呼喚開放包容的聲音。各種自媒體的興盛發(fā)達(dá)，給予了少數(shù)派黑羊們更大更廣泛的影響力，并最終帶動(dòng)了白羊們的悄然轉(zhuǎn)變，這無疑是種進(jìn)步。社會(huì)正在靠近百年前蔡元培先生“兼容并包”的期待。

　　但值得注意的是，主流眼中的包容，依然停留在“讓少數(shù)人發(fā)聲”這個(gè)層面。為了真正達(dá)到“兼容并包”的境界，這還是不夠的。包容，不應(yīng)該是居高臨下的施舍。做自己與表達(dá)自己的權(quán)利，是黑羊們本來應(yīng)該享有的。而社會(huì)之所以在交還這種權(quán)利后還沾沾自喜，實(shí)際上已經(jīng)預(yù)先做出了“主流即正義”的判斷，這種判斷，隱藏著危險(xiǎn)。正路美國(guó)制憲會(huì)議上富蘭克林的表達(dá)：“我們每個(gè)人，每種觀點(diǎn)與信念，都會(huì)被歷史證明其錯(cuò)漏。”在時(shí)間與歷史的暴風(fēng)雪來臨之前，一切信誓旦旦的正義，都是偽正義。

　　社會(huì)的包容，是因?yàn)樯贁?shù)與多數(shù)本質(zhì)上依然是平等的。平等地存在正確與謬誤。一個(gè)群體，一種觀念，并不因其占據(jù)主流而高貴，就像雨水不因從天上落下而優(yōu)于地面的溪流。我理解的包容，不能僅僅站在預(yù)判的立場(chǎng)上，是了解各方觀念在不同情勢(shì)之下的局限。并以平等的態(tài)度認(rèn)可各有優(yōu)劣的主流與支流們，甚至在某些情況下完成黑羊躍居主流的轉(zhuǎn)換。

　　當(dāng)然，包容絕對(duì)不是縱容，社會(huì)不會(huì)接受羊圈里的狼，哪怕它貌似樸淳樸，披著羊皮。

　　也許現(xiàn)在，白羊更受喜愛，但一個(gè)成熟的社會(huì)，不會(huì)只是白羊大一統(tǒng)的單極世界。睿智的牧人永遠(yuǎn)不會(huì)把黑羊消滅殆盡，畢竟，沒有人知道，暴風(fēng)雪將何時(shí)來臨。

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