“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄，障泥未解玉驄驕，我欲醉眼芳草”，合詩而行，頓感靈與精神默然契合，似蘇軾，擷一二朵花，隨著風兒，舍風煙俗塵，覓精神至所。

　　教育家陶行知曾教育學生“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花�！彼�言甚是，面包沒了，可以再有，而丟卻水仙，就是丟卻了美，丟卻了高雅，丟卻了我們?nèi)祟惖靡陨�生不息的精神。蘇子亦曾言：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”精神之至要，可見一斑。

　　然而，木心先生一言卻道出了時弊：“當今時代的悲哀，是流俗的易傳與高雅的失傳�！鄙硖庬肷烅昙o，我們的物質(zhì)生活愈發(fā)充盈，“活下去”已是往昔最底層人民的企盼�！昂椭�咸菜吃饅頭”的日子不再，可在感慨時代變遷迸發(fā)出的生活張力的同時，是否也發(fā)現(xiàn)，原本應愈發(fā)燦爛的文明、愈發(fā)富足的精神也正離我們遠去？閱讀已不再是我們的剛需，多少家24小時書店剛開業(yè)就倒閉。詩詞已不再是我們的滋養(yǎng)，當今的環(huán)境無法讓人找到聊以慰藉的情物。戲曲已不再是閑適放松，流行嘻哈才是年輕該有的模樣……歷史的三峽，有多少古人借以陶冶情操，修身養(yǎng)性的精神藥劑已被遺忘拋卻。細想之類，此非古人之悲，而為今人之哀！

　　精神的一步步遠去，正是庸俗的一次次機遇，物質(zhì)的一天天充盈，不應是庸俗的一日日增長，而應是精神的一節(jié)節(jié)伸展！昔日川端康成在諾貝爾文學獎領(lǐng)獎臺上發(fā)表了一篇《日本的美與我》的演講，極力宣揚日本文化是精神培育的沃土。而我們中國五千年的傳統(tǒng)文化又何嘗輸?shù)舭敕�？愿君以此多采擷，充實精神遠庸俗！

　　愿君多采擷，水仙花里有陽春白雪，湘妃竹林但想格物致知，跨越時代，《詩經(jīng)》《離騷》千古傳韻；《八馬圖》仍然氣氛恢宏；《二泉映月》依舊婉轉(zhuǎn)動人……一篇篇詩、一幅幅畫、一支支曲無不在告訴我們精神世界的美妙，無不在吸引著我們逃離金錢與物質(zhì)，告訴我們，美與高雅如此，何不采擷獻予精神？

　　愿君多采擷，精神鮮果不是千百年前的哀號，而是時代的呼號，季羨林先生曾諷言：“我們的民族是一個重視實際的民族�！碑斀駮r代物欲橫流，沒有精神之人往往會被現(xiàn)實的物質(zhì)所迷惑，做出損人不利已的事，而當今社會的深刻變革，則更加呼喚那些有精神之人。唯此，我們的社會，我們的國家，我們的民族方可不斷向前發(fā)展。

　　佛家有語，我有明珠一顆，久被塵埃關(guān)鎖，如今塵世今生，照破山河萬朵，愿君多采擷那精神明珠，照亮祖國山河萬朵！

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