我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，中華民族素有知禮、習(xí)禮、守禮、重禮的傳統(tǒng)，被稱為“禮儀之邦”。古中國(guó)的文化傳承，對(duì)人的素質(zhì)有很高的要求，崇尚“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”全面發(fā)展，其中尤以“禮”為先�？鬃釉疲骸安恢�禮，無(wú)以立也。”可見(jiàn)古人將“禮”看作個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)。

　　在古人樸素的唯物主義智慧中，將“禮”看作整個(gè)文明發(fā)展進(jìn)步的基石。

　　“禮”在古代規(guī)范著人的行為，深含著古人對(duì)宇宙天地的敬畏，對(duì)德性的追尋，對(duì)和諧的追求，對(duì)人、對(duì)己的期望和寬容�！蹲髠鳌吩唬骸岸Y，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”，又有言：“禮以順天，天之道也。”古人將“禮”看作天地最基本規(guī)律的體現(xiàn)。

　　現(xiàn)代人所理解的“社會(huì)文明禮貌行為”只是“禮”最根本態(tài)度的表層演繹�！岸Y儀”在傳統(tǒng)文化中包含并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“禮節(jié)”這個(gè)表層的內(nèi)容，蘊(yùn)含了上古先輩們對(duì)自然、對(duì)人文深刻的理解和實(shí)踐。

　　培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史以明智”;牛頓也曾言：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏�。”社�?huì)進(jìn)步，首先是文化的進(jìn)步，文化的進(jìn)步，首先是優(yōu)秀的傳承。中國(guó)文化輝煌燦爛，“禮”文化巨匠層出不窮，各流派傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化經(jīng)典巨著浩如煙海。作為新一代的少先隊(duì)員，我們有責(zé)任、有使命認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極傳承“禮”文化精髓。

　　讓我們輕輕翻開歷史沉重的書頁(yè)，輕輕拂去她表面腐朽的浮塵，踏上承載文明的文字階梯，步入圣賢的智慧殿堂。當(dāng)東方沉睡的巨人正在蘇醒，我們?cè)趨群�，急需民族靈魂的蘇醒。而“禮”文化，是我中華民族魂的根本。

　　我們急需“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”這種“人我為一”的理想理念的澆灌，也急需“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華”的民族自信。當(dāng)我們心中擁有文化的信仰，人和人之間會(huì)充滿理解和關(guān)懷，不再有公交讓座的糾結(jié)，也不再有見(jiàn)義勇為的尷尬，溫良敦厚、謙恭有禮、孝義為先自然而然會(huì)成為社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則，“禮節(jié)”的社會(huì)表象自然而然會(huì)得到很大程度的改觀。只有這樣，社會(huì)文明才能從靈魂層面得到真正的進(jìn)步。

　　我們少先隊(duì)員應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承“禮”文化，從小做起，修養(yǎng)自身，為祖國(guó)的文明進(jìn)步，為東方巨人的崛起貢獻(xiàn)自己的力量!

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