錫巴里斯王國盛極一時(shí)，卻由于新國王泰利斯的不可一世，竟然輸?shù)袅藢?duì)小國克羅頓的戰(zhàn)爭，輸了一場戰(zhàn)爭，導(dǎo)致了國破家亡。一個(gè)人名揚(yáng)天下也好，碌碌無為也罷，都存在著自身的價(jià)值。若過分夸耀自己，目中無人，狂妄自大，不可一世，那必然暴漏弱點(diǎn)，輸給對(duì)手，引火燒身。輕者亡身，重者國滅，泰利斯的教訓(xùn)不可謂不沉重。

　　輕狂自傲，引火燒身。我們生活在一個(gè)集體中，一個(gè)人的感受絕對(duì)不能等價(jià)于其他人。人天生有爭強(qiáng)好勝之心，過分炫耀自己不僅會(huì)招致別人的嫉妒，更會(huì)使別人疏遠(yuǎn)自己。三國時(shí)代的禰衡，多才博學(xué)，可怎奈其過于年輕氣盛，連權(quán)傾天下的曹丞相都不放在眼里，甚至擊鼓罵之，如此目中無人。雖說曹操為了丞相的面子，也為了表現(xiàn)自己惜才的一面，忍著怒氣，并沒有殺他，反而轉(zhuǎn)借江夏太守之手，殺掉了這個(gè)世間狂人。由此可見，一個(gè)真正有才學(xué)之人，應(yīng)該是一個(gè)智慧的人，絕對(duì)不會(huì)像禰衡那樣恃才傲物，惹火燒身的。縱使確有才學(xué)，也要謙虛低調(diào)，目中有人，方能馳騁江湖，縱橫天下，信乎?

　　始卑終狂，自取滅亡。一個(gè)人的謙卑是終身的修養(yǎng)，而唐莊宗李存勖卻不是這樣。他開始的時(shí)候，以三只箭矢為國仇家仇而成就一世霸業(yè)。然而，他贏得成功之后，竟然迷失自我，權(quán)力、天下、美人等誘惑也終使他在一統(tǒng)天下后貪圖享樂，寵信伶人，過分自信與草率，以至于“一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出”而身死國滅。倘若他在大敗梁國后能沉下心來，認(rèn)真治理國家而不是寵信伶人，且驕傲到可以用戲曲治國的地步，那么后唐終究不會(huì)滅亡�！缎挛宕�史》的作者歐陽修就這樣告訴后人：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！笔聦�(shí)再次證明：盲目自大不僅會(huì)招惹他人的攻擊，還會(huì)帶來自己的滅亡。流星一旦在燦爛的星空炫耀自己光亮的時(shí)候，也就意味著它生命的結(jié)束，悲乎!

　　放低姿態(tài)，方能包容。禰衡的事例給我們一個(gè)警示，想要得到真正的成功，光靠真才實(shí)學(xué)是不夠的，還要有一顆低調(diào)謙遜的心態(tài)，學(xué)習(xí)秦陵中的跪射俑那樣低調(diào)。同樣是在動(dòng)亂的三國時(shí)代，劉玄德深知，僅靠皇室宗親這層關(guān)系還是不夠的，要想走得更遠(yuǎn)，就得始終虛懷若谷。他靠謙遜，三顧茅廬，贏得了軍師諸葛孔明;靠友情，桃園三結(jié)義，贏得張飛關(guān)羽兩員大將。陶謙三讓徐州，劉備推辭未受，贏得人心。正是由于他謙遜的姿態(tài)，才使各路人才涌入漢營，使他成功建立蜀漢政權(quán)，成就了三足鼎立的霸業(yè)。因此說來，低調(diào)謙遜的姿態(tài)是成功的前提條件之一，是打開成功之門的金鑰匙。誰握住它，誰就會(huì)贏得成功，智乎!

　　《尚書》云：“滿招損，謙受益”。偉大領(lǐng)袖毛澤東也說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！�21世紀(jì)的主宰者—我們，應(yīng)該學(xué)會(huì)理性和智慧，謙虛低調(diào)，把心沉下來，腳踏實(shí)地，穩(wěn)步前行。追求更高遠(yuǎn)的境界：撐一支長篙，滿載一船星輝，向青草更青處漫溯……

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