世人皆批當(dāng)世文壇烏煙瘴氣，文人早已“心不在焉”，由此有人提出整治文壇，必先揚(yáng)“心要在焉”之風(fēng)氣，方能“格物致知，誠意正心”。

　　想法是好的，但我們必須首先解決一個問題：“焉”指的到底是什么？

　　最基本的解釋當(dāng)然便是指寫作本身。這針對的是現(xiàn)如今“作家首富”郭敬明這般人。寫作在他們手中已成了斂財(cái)?shù)墓ぞ�，迎合大眾趣味可以無所不為，用肯定乃至宣傳的方法宣揚(yáng)“拜金主義”這樣扭曲的價(jià)值觀，其實(shí)心中早已忘卻了對文字的信仰。

　　于是，“心在于寫作”便可整頓文壇，改善風(fēng)氣？卻也難說。如今網(wǎng)絡(luò)小說可說是分外火爆，憑著對寫作的熱愛，成百上千的寫手投身于這個飛速發(fā)展的行業(yè)中，高產(chǎn)者日產(chǎn)文字可達(dá)上萬。稿費(fèi)在其中固然占了一席，但真正推動寫手們的正是他們對于寫作的熱情�？蓪�(shí)際情況卻是，高產(chǎn)量生產(chǎn)線上下來的作品本應(yīng)是引人入勝的典范，讀完后卻只留下空虛。子彈般擊射出的文字保留了熱血的情節(jié)和快節(jié)奏的場景，卻猶如過早破殼的雛鳥，沒有半絲活力。缺少了意蘊(yùn)的文字，是沒有靈魂的。

　　“心在于文字的靈魂”已是更進(jìn)一步，卻仍難以改變現(xiàn)狀，緣由又實(shí)在是費(fèi)解，就好像“心靈雞湯”，每篇短文都用一個故事講述一個道理，仔細(xì)品讀總能從中感悟一份人生的智慧。我原本極愛這系列的書籍，可不久便倦了。相似的形式，縱是再新奇的故事或是再深刻的哲理，似乎在這樣區(qū)區(qū)千字的短文中都褪化得過于淺薄。再加上成百上千這樣的小故事，又怎能不讓人生疲倦？

　　或許這個浮躁的世界，只能催生浮躁的文學(xué)，心在于哪都逃脫不了時(shí)代的性格。

　　可是還是發(fā)現(xiàn)我錯了，是因?yàn)檎J(rèn)識不清而走了彎路。而這個錯誤直到我最近迷上林清玄老師的文章才被我發(fā)現(xiàn)。他似乎不能用“心要在焉”解釋他的成就，因?yàn)樗�同時(shí)兼通佛學(xué)、美學(xué)。而他的作品卻能讓我又一次感到久違的幸福感，對美的幸福感。

　　我想到了史鐵生，想到了席慕容，他們似乎都不在于為寫作而寫，卻是用心真正在寫。

　　難道“焉”竟在于我們自己的“心”嗎？“心要在心”，即使從自己的本心，不再受外物干擾，真正潛入自己的靈魂。

　　而這，或許就是我們久盼的靈藥了。

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