簡(jiǎn)述

      堅(jiān)守與迎合是一組相互矛盾的概念，堅(jiān)守就是持守信念、操守、良知、準(zhǔn)則等美德。迎合是逢迎、會(huì)合，多迎合世俗，隨波逐流，帶有貶義。古往今來，多少中國(guó)“脊梁”為我們?cè)忈屃藞?jiān)守的內(nèi)涵。屈原正道直行，自沉汨羅；司馬遷剛正不阿，秉筆直書；林則徐寧折不辱，虎門銷煙。一個(gè)“守”字，牽系著無數(shù)英雄豪杰之士；一個(gè)“迎”字，沉淪了多少見利忘義之輩。在這個(gè)人人都高喊變通的年代，無數(shù)的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變?yōu)榱擞�合。迎合�?quán)勢(shì)，迎合世俗，迎合低級(jí)趣味，迎合一切覺得有利可圖的人與事，卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度，可悲可嘆！

      堅(jiān)守夢(mèng)想，追隨心靈

      【梵高】梵高出生于一個(gè)畫商世家。但他的執(zhí)拗使他失去了繼承家族財(cái)產(chǎn)的機(jī)會(huì)。梵高在親戚朋友眼中成了一個(gè)怪物。他在痛苦和迷茫中他回到藝術(shù)的世界。他對(duì)自然和真理懷有深沉的和幾乎是孩子氣的熱愛。他把自己的生命燃燒了作顏料，在畫布上記錄下他對(duì)藝術(shù)的追求。但是他的繪畫得不到人們的認(rèn)可。人們看不懂他的畫，人們需要膚淺的東西作為裝飾，而不需要這樣涌動(dòng)著強(qiáng)烈生命感的作品，就連很多畫家也不理解他。得不到人們的認(rèn)可，他就不能出售他的畫。不能出售他的畫，他的生活就沒有來源。他的生活主要依靠的是他的弟弟提奧的接濟(jì)，不懂得安排生活的梵高經(jīng)常處在貧病的邊緣，對(duì)他的身體和神志造成很大的傷害。可一切都沒有能夠改變梵高，梵高依然堅(jiān)守：他視繪畫創(chuàng)造如生命，他也不輕易改變他的繪畫理念，他依然堅(jiān)持自己的做人的原則，自己貧病潦倒，卻恨不得幫助一切他能夠幫助的人。梵高身前，只賣出過一幅畫，可是就在梵高死后不久，他的畫迅速受到了人們的追捧。1990年，《加歇醫(yī)生像》以8250萬美元的價(jià)格賣給了日本收藏家，這也是世界上賣價(jià)最高的藝術(shù)品之一。人們因?yàn)殍蟾邞{藝術(shù)獲得永生而欣慰感動(dòng)，同時(shí)也為梵高悲苦的一生而感慨唏吁。

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