1996年，當(dāng)那雙因?yàn)榕两鹕�氏綜合癥而嚴(yán)重顫抖的手，點(diǎn)燃起亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)火炬時(shí)，全世界幾乎是屏住了呼吸——靜靜地注視著年邁而羸弱的火炬手。這是奧運(yùn)史上第一次由一個(gè)病人來(lái)點(diǎn)燃象征著生命的火炬，這個(gè)病人就是一代拳王穆罕默德•阿里。此時(shí)的他受到了全世界的尊重，再也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)帶著譏諷的眼神，看看阿里是否點(diǎn)得著火炬，夸張地說(shuō)，反而是生怕自己的呼吸吹滅了阿里手中的火種。

      多少年來(lái)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)、爭(zhēng)取自由的絕大多數(shù)的人確實(shí)都失敗了，為此付出了巨大的代價(jià)甚至生命，但他們即使失敗，依然是真正的人——這是很多人不可能企及的境界。阿里作為這些人其中的一員卻傳奇般地活了下來(lái)，盡管他曾受到過(guò)自己無(wú)法戰(zhàn)勝的強(qiáng)權(quán)的嘲笑，但今天他得到了人們更多的尊重和敬仰。

      在生活中，有太多的人甘愿麻木地安于做奴隸，他們認(rèn)為俗世生活就會(huì)如魚得水乃至飛黃騰達(dá)，但失去了人最根本的尊嚴(yán)和自由;而不太麻木地感受身邊的種種不合理，不肯安于做一個(gè)卑賤的奴隸，精神上就會(huì)有種種苦痛，現(xiàn)實(shí)中還會(huì)處處碰壁。而以出拳快、步法穩(wěn)、耐力夠見(jiàn)稱的阿里，其堅(jiān)強(qiáng)不屈的個(gè)性，除了從他多次在擂臺(tái)上能憑最后一刻反敗為勝而表露無(wú)遺外，亦可從他把原名克萊改為阿里及與政府對(duì)抗的行動(dòng)上得到了深切體現(xiàn)。他說(shuō)：“中國(guó)人有中國(guó)名字，俄羅斯人有俄羅斯名字……但美國(guó)的黑人卻要改白人和歐洲人的名字。”正是這份執(zhí)著，阿里在1964年奪得世界重量級(jí)拳王寶座后正式改名為穆罕默德•阿里，把帶奴隸色彩的姓名丟棄了。

      阿里是一位拳擊手，但是他時(shí)常能夠跳出拳擊臺(tái)來(lái)看待這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。他說(shuō)：“我們只不過(guò)是拳擊臺(tái)里的兩個(gè)奴隸罷了。老板從黑人當(dāng)中挑選了兩個(gè)健壯的奴隸，讓他們進(jìn)行打斗，而白人們則開(kāi)始進(jìn)行賭博，他們爭(zhēng)著說(shuō)：‘我的奴隸肯定能打敗你的�！�”阿里不僅用拳頭將這一項(xiàng)原本由黑幫控制的骯臟的體育活動(dòng)變?yōu)橹髁黧w育運(yùn)動(dòng)，而且用自己捍衛(wèi)了全世界黑人的尊嚴(yán)。從阿里身上，人們看到了他堅(jiān)決反對(duì)種族主義、窮人貧苦的生活、強(qiáng)權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)的信念與精神。

      當(dāng)尊嚴(yán)無(wú)法得以捍衛(wèi)并最終失去的時(shí)候，就是恥辱。尊嚴(yán)，意味著可尊敬的身份和地位。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，沒(méi)有比這個(gè)更為重要的了。當(dāng)一個(gè)人失去尊嚴(yán)，那就失去了做人的基本的資格，會(huì)為人所不齒，是一種生不如死的極其痛苦的生命狀態(tài)�！白饑�(yán)”好像空氣一樣，平常人們不大在意它。然而，它卻非常重要，失去了它，如同失去了空氣，就使得一個(gè)人的人生立刻失去光彩。社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志之一，就是人的尊嚴(yán)不容侵犯。很多時(shí)候人們挺身而出，那是為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)，是在為人的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。阿里對(duì)尊嚴(yán)不停地進(jìn)行捍衛(wèi)，最終獲得了勝利。

      自由思想使人成為人，使人活得有尊嚴(yán)。阿里就曾說(shuō)：“我要做我自己要做的人。我要像我愿意的那樣自由思考�！彼�的對(duì)抗政府的行為，他對(duì)黑人解放運(yùn)動(dòng)的參與、推動(dòng)和其中的糾葛，都同時(shí)表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的信念與立場(chǎng)，這是他的人格魅力，也是他為人景仰的緣故。否則當(dāng)他顫巍巍點(diǎn)燃奧運(yùn)火炬時(shí)大家心里為何除了感慨還有尊敬？

      如果讓你必須在“尊嚴(yán)、失敗、痛苦”和“屈辱、成功、享樂(lè)”之間做選擇，你會(huì)如何選擇？我會(huì)毫無(wú)條件地選擇前一種生命路徑，因?yàn)榍耙环N生命路徑兩次下挫最終抵達(dá)的谷底，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后一種生命路徑兩次上揚(yáng)最終抵達(dá)的峰頂。但不少人都選擇了后一種生命路徑，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“成功”即有尊嚴(yán)，“享樂(lè)”就是生命的意義。其實(shí)在生活中，成功者的“尊嚴(yán)”只是等級(jí)社會(huì)中高級(jí)奴才之“威嚴(yán)”，這種“威嚴(yán)”必須與其他更低下的奴隸相比才有，真正的人的尊嚴(yán)卻不必與別人相比就自身固有。有些所謂的“成功人士”都心知肚明，成功后的“威嚴(yán)”不可能為成功前的“屈辱”雪恥，所以他們對(duì)自己的發(fā)跡史都諱莫如深。而“享樂(lè)”更是豬的哲學(xué)。我記得古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加說(shuō)過(guò)：“高貴的人把尊嚴(yán)和自由視為人生目標(biāo)，只有低賤的奴才和妓女才把成功和享樂(lè)視為人生目標(biāo)�！�

      每個(gè)人都想要尊嚴(yán)和自由，但大多數(shù)人只想輕易得到尊嚴(yán)和自由，而且他們想輕易得到的，還是恩賜的特權(quán)性質(zhì)的假尊嚴(yán)和偽自由。他們決不愿為了與他人共享的真尊嚴(yán)和真自由，付出艱苦卓絕的自覺(jué)努力。這種人無(wú)論獲得了多大的特權(quán)，依然是不得已的奴隸或不自知的奴才。更可悲的是，大多數(shù)人終生甘于屈辱，茍且鉆營(yíng)，卻既沒(méi)能成功地爬上高位，也沒(méi)能得到渴望的享樂(lè)。他們寧可接受主流價(jià)值的愚弄，沿著兩千年來(lái)為愚公的子子孫孫設(shè)定的人生路徑，把自己貶值為與乃祖乃父毫無(wú)區(qū)別的可憐的人，也不愿通過(guò)抗?fàn)幣�力提升僅有一次的生命之境界，在我看來(lái)是真正的發(fā)瘋，不自知的發(fā)瘋。我真希望每個(gè)人都能像阿里一樣，讓自由意志來(lái)一次盡情的噴發(fā)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

      阿里的斗爭(zhēng)方式是用他的拳頭，他依靠對(duì)真神和自我的信仰與他們作斗爭(zhēng)。我們用什么方式抗?fàn)�，打算付出多大代價(jià)，事先應(yīng)有一番量力而行的理智權(quán)衡和知己知彼的長(zhǎng)期準(zhǔn)備，不應(yīng)盲目沖動(dòng)。如果經(jīng)過(guò)了深思熟慮，做好了充分準(zhǔn)備，打算坦然接受最壞的結(jié)果，那么每個(gè)人都有可能擺脫兩千年來(lái)的歷史宿命，做一個(gè)有尊嚴(yán)的自由人——即使在走向自由的路上失敗，也雖敗猶榮。

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