丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎？”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。”意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。

　　實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。

　　從丹麥人釣魚(yú)看出的道理

　　丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎？”

　　兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)憋不可勝食也�！币馑际�，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。

　　生活就是這樣，只有不要一味地去追求小利，不要一味地想著要怎么樣現(xiàn)在才能賺更多，但無(wú)形之中反而得到了最大的收獲。凡事都要有個(gè)“度”，做事不能過(guò)度，過(guò)度取利帶來(lái)的結(jié)果就是一無(wú)所有、遭眾人唾棄。做事是不能急功近利，要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，就像材料中的丹麥人一樣，讓本來(lái)沒(méi)什么用的小魚(yú)長(zhǎng)大，將來(lái)才能獲得更多的大魚(yú)，若要得到更大的利益、更多的機(jī)會(huì)，就不要太計(jì)較眼前的小利，凡事要從長(zhǎng)遠(yuǎn)看起，要看清“取”和“舍”的主次，看清它們的潛在價(jià)值和意義。

　　可能很多人還不理解為什么要舍棄眼前利益，歷史上多少膾炙人口的故事不是都說(shuō)明了這一點(diǎn)么？什么殺雞取卵、竭澤而漁……殺雞取卵就不多說(shuō)了，大家都聽(tīng)過(guò)竭澤而漁的故事吧，這不就是社會(huì)中妄想取得暴利的人的寫(xiě)照嗎？春秋時(shí)期，晉文公率軍在城濮與楚國(guó)對(duì)峙，他問(wèn)狐偃如何勝?gòu)?qiáng)大的楚軍。狐偃獻(xiàn)計(jì)用欺騙的辦法。他又問(wèn)雍季如何處理，雍季說(shuō)用欺騙的辦法只能是把池水弄干捉魚(yú)，到第二年就沒(méi)魚(yú)捉了，打仗還是要靠實(shí)力。晉文公用狐偃的計(jì)策打敗了楚軍，但在論功行賞時(shí)雍季卻在狐偃之上。他說(shuō)：“我們?cè)趺茨苷J(rèn)為一時(shí)之利要比百年大計(jì)重要呢？”竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)；焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸！是，小利獲得了，自己滿(mǎn)足了，可明年呢？后年呢？我們的后代呢？他們還有什么東西嗎？

　　總之，竭澤而漁肯定是自絕后路。

　　就拿現(xiàn)在世界上呼吁的環(huán)保來(lái)舉例子吧，因世界上多人的很多人的自私，亂砍樹(shù)木，帶來(lái)了他們一時(shí)的利益，但終究會(huì)帶來(lái)人類(lèi)的滅亡。不是么？?jī)H僅是因發(fā)展少了些稀有動(dòng)物，也就罷了，因?yàn)槿�球大部分人并不是一定要依存它而生活。然而，人�?lèi)還因?yàn)槟承┰�因發(fā)明了能毀滅地球的核武器！它們也將最終毀滅人類(lèi)，而這都是眼前利益惹的禍。

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是一個(gè)老的話題，那就是小利能毀掉大利。人到底該怎樣長(zhǎng)期地生存在這個(gè)地球，是不是真的只有一味的、不留一絲一毫地收集小利，人才能生存？這個(gè)問(wèn)題是當(dāng)今所有人值得來(lái)考慮的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的存在，不僅是竭澤而漁、貪圖小利而失去大利的問(wèn)題，要想最后發(fā)展下去，就要少點(diǎn)自私，少貪小利，人類(lèi)才能持續(xù)下去。

中學(xué)生寫(xiě)作指導(dǎo)、寫(xiě)作素材、優(yōu)秀作文以及有獎(jiǎng)活動(dòng)

盡在“作文網(wǎng)”微信公眾號(hào)