《世說(shuō)新語(yǔ)》中的人各有特點(diǎn),他們的處世風(fēng)格頗為迥異,形成了一組又一組鮮明的對(duì)比。
鎮(zhèn)定與慌亂只在危急時(shí)刻真正顯現(xiàn)出來(lái)。王徽之、王獻(xiàn)之從起火的房子中逃出,王徽之像打了敗仗的兵,鞋也不穿,一個(gè)勁地往外沖;王獻(xiàn)之則神態(tài)自若,他從容穿鞋,讓仆人扶他出去。雖然我們明知慌亂只會(huì)使事情越變?cè)皆,但我們(cè)谖kU(xiǎn)的境地,又能有多少次像王獻(xiàn)之那樣從容不迫?
是偽裝就終會(huì)被撕破,丑惡的事物總有現(xiàn)出原形的一天。華歆、王朗乘船逃難,途中有人向他們求助,王朗不假思索地答應(yīng)下來(lái),賊人追至,卻又欲丟棄;華歆一開始不愿意,后來(lái)反而不肯丟棄,他們一前一后的態(tài)度,引人深思。時(shí)間會(huì)見證人的優(yōu)劣,處境的改變會(huì)撕掉人的偽裝。為人要講誠(chéng)信,做事要有始終。除非不答應(yīng),要么不做,既然已經(jīng)有了選擇,不管過(guò)程多么危險(xiǎn)、結(jié)局多么難測(cè),我們都不能輕易改變。
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