21、做人的道理：心思要細(xì)，志氣要大，心智要圓，行動(dòng)要方，才能要多，事情要少！

      22、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？

      23、知人者智，自知者明。

      24、不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知。不見而明。不為而成。

      25、樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。

      26、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

      27、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。

      28、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。

      29、道常無名樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。

      30、古之善為道者，非以明民，將以愚之。

      31、大成若缺，其用不弊。

      32、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

      33、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

      34、民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。

      35、執(zhí)大象天下往。往而不害安平太。樂與餌，過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。

      36、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。

      37、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

      38、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

      39、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

      40、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

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