人非草木，孰能無情。人心非金石所鑄，豈能不知感恩。

　　人生于父母，一簞食，一瓢飲，父母竭心盡職，以成其長，以育其德，以明其智，爾后乃成人，立于天地之間。世間百事，以孝為先，古有陸績懷橘遺親，黃香扇枕溫衾，王祥臥冰求鯉，董永賣身葬父，傳為千古佳話，吾輩應(yīng)效之。

　　吾嘗聞古人有一牛，欲賣之于市，此人非不愛惜牛也，誠為不得已而為之。凡有前來問津者，其必問之：“爾待牛如何？”若人對曰：“如父母！”他必不肯賣，直至有一人曰待之如子女，其才忍痛賣之，此乃傳為笑談。可其中義理，所思深甚。豈人之待父母必不如父母待子女善邪？可怪也！可悲也！

　　人之為人，應(yīng)思恩圖報。古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，此言對也。父母之恩，遠(yuǎn)甚于滴水之恩也，而子女之所以報必甚于泉涌。父母老有所養(yǎng)，老有所終，乃人之子女義不容辭之責(zé)任也。況如今生活已趨小康水平，更應(yīng)事父母怡享天年，安享晚福。

　　吾輩才十又八九，吾父母又才中年，故吾輩之職責(zé)不在奉養(yǎng)父母而在發(fā)奮苦學(xué)業(yè)。吾輩竭忠盡智，盡展才華，不使父母操心，不讓父母生氣，出人頭地，此乃正道也。

　　人非生而知之者，孰能無惑也�；蠖�不從師，其為惑也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也；師者，聞道先乎吾者也。吾從而師之，吾師道也。

　　一日為師，終身為父。尊師重教，乃古之遺風(fēng)。古有程門立雪而求師。更有漢明帝執(zhí)政“猶尊桓榮以師禮”，曾往太常府，令桓榮坐東面，設(shè)幾杖，聆聽師之指教；桓榮病，明帝躬親登門看望。今有潤之回故里，為毛禹珠老師獻(xiàn)酒。更有畫家張樂平不忘師恩，登門以謝陸寅生教導(dǎo)之恩情。由此足見師之重也。

　　學(xué)高而為師，德高而為范。師者，范也，吾師其學(xué)而范其德。既為吾師，又為吾范，吾豈有不敬之不報之之理。既為吾師，吾視之如父母，待之如長輩，報之如恩人。吾輩應(yīng)懷感恩之心，感師傳道解惑之累，教書育人之苦；感師以生命之光，照我人生之旅途。吾懷美好之愿，愿師桃李滿天下，春暉遍四方；愿天下尊師之風(fēng)盛行！

　　人生于天地之間，必固其本。而父母、師長，人之本也，不事父母，不尊師長，豈非舍本而求木茂歟？故吾輩應(yīng)以一顆感恩之心，孝順父母，尊敬師長！

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