"沈從文《燈節(jié)的燈》：“元宵主要在觀燈。觀燈成為一種制度，似乎《荊楚歲時(shí)記》中就提起過(guò)，比較具體的記載，實(shí)起始于唐初，發(fā)展于兩宋，來(lái)源則出于漢代。燈事遲早不一，有的由十四到十六，有的又由十五到十九。‘燈市’得名并擴(kuò)大作用，也是從宋代起始。論燈景壯麗，過(guò)去多以為無(wú)過(guò)唐宋。

      觀燈有‘燈市’，唐人筆記雖記載過(guò)，正式舉行還是從北宋汴梁起始，南宋臨安續(xù)有發(fā)展，明代則集中在北京東華門大街以東八面槽一帶。從《東京夢(mèng)華錄》和其他記述，得知宋代燈市計(jì)五天，由十五到十九。事先必搭一座高達(dá)數(shù)丈的‘鰲山燈棚’，上面布置各種燈彩，燃燈數(shù)萬(wàn)盞。封建皇帝到這一天，照例坐了一頂敞轎，由幾個(gè)親信太監(jiān)抬著，倒退行進(jìn)，名叫‘鵓鴿旋’，便于四面看人觀燈。又或叫幾個(gè)游人上前，打發(fā)一點(diǎn)酒食，舊戲中常用的‘金杯賜酒’即由之而來(lái)。

      “宋人筆記同時(shí)還記下許多燈彩名目，‘琉璃燈’可說(shuō)是新品種，不僅在富貴人家出現(xiàn)，商店中也起始用它來(lái)招引主顧，光如滿月�！�萬(wàn)眼羅’則用紅白紗羅拼湊而成。至于燈棚和各種燈球的式樣，有《宋人觀燈圖》和《宋人百子鬧元宵圖》，還為我們留下些形象材料。由此得知，明清以來(lái)反映到畫幅上如《金瓶梅》《宣和遺事》和《水滸傳》插圖中種種燈景，和其他工藝品——特別是保留到明清錦繡圖案中，百十種極其精美好看旁綴珠玉流蘇的多面球燈，基本上大都還是宋代傳下來(lái)的式樣。

      另外畫幅上許多種魚、龍、鶴、鳳、巧作燈、兒童竹馬燈、在地下旋轉(zhuǎn)不停的滾燈，也由宋代傳來(lái)。宋代‘琉璃燈’和‘萬(wàn)眼羅’，明代的‘金魚注水燈’，和用千百蛋殼做成的巧作燈，用冰琢成的冰燈，式樣作法雖已難詳悉，至于明代有代表性實(shí)用新品種，‘明角燈’和‘料絲燈’，實(shí)物在故宮還有遺存的�！�

      余秋雨：“我一直以為它只是年的結(jié)束，卻不知還有這么多的含義。這是個(gè)狂歡的節(jié)日，是個(gè)釋放的節(jié)日，也是個(gè)‘情人節(jié)’�！�月上柳梢頭，人約黃昏后�！�‘眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處�！�這些都是古人在描述元宵節(jié)時(shí)留下的詩(shī)詞�！�"

中學(xué)生寫作指導(dǎo)、寫作素材、優(yōu)秀作文以及有獎(jiǎng)活動(dòng)

盡在“作文網(wǎng)”微信公眾號(hào)