"曾經(jīng)近乎迷惘地仰望過(guò)那一輪明月，想像著是否在很多很多年前，在那樣一個(gè)混亂的時(shí)代，他也曾獨(dú)自憑欄望嬋娟，那向來(lái)淡定的眉宇間也會(huì)流露出一絲一毫的迷惘?

      今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人，月依稀是那一輪明月，而時(shí)空流轉(zhuǎn)，歲月變遷，一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云，引領(lǐng)時(shí)代的英雄在滾滾東逝的江水浪花中淹沒(méi)，封塵在史官的波瀾不驚的春秋判筆之下。

      千年之后的我也僅僅只能透過(guò)那一卷卷暗舊地發(fā)黃蒙塵的古樸書(shū)籍、那一個(gè)個(gè)曾令得天下也為之變色的名諱中，尋得那一抹翩然出塵、和風(fēng)朗月的身影。

      歲月掩蓋了過(guò)往，歷史湮沒(méi)了驚濤駭浪，可不論經(jīng)過(guò)多少時(shí)代的轉(zhuǎn)換，歷史永遠(yuǎn)會(huì)銘記這樣一位驚才艷艷的人。

      他是從晉書(shū)中緩步走來(lái)的其頎碩人，曲水流觴的蘭亭有他潑墨揮毫、錦繡文章，亦有他的肆意歡笑、暢飲杜康;隱世時(shí)他是東山的洛下書(shū)生詠，琴歌長(zhǎng)嘯寫(xiě)意人生，直引名士皆效尤;入仕時(shí)他是一朝名相，笑談間決勝于千里之外，檣櫓灰飛煙滅。后世之人不論是不羈如李太白者，自傲如蘇子瞻，清高如王安石，高志如稼軒者皆以他作為偶像。他領(lǐng)導(dǎo)的世家代代才人輩出，堪稱(chēng)歷史上真正的貴族;后人們都只能以仰望的姿勢(shì)瞻仰他淡然笑容后的百世流芳。他引領(lǐng)的是整一個(gè)時(shí)代的潮流，他，便是那整一個(gè)混亂時(shí)代的朗朗清風(fēng)——謝安。

      說(shuō)來(lái)也見(jiàn)笑，我曾經(jīng)為了他，無(wú)比向往東山這一個(gè)地方。然而殊不知，東山再起的神話(huà)，并非因了東山的山清水秀，僅僅是因?yàn)樘�傅謝安這樣一個(gè)人，自他隱居于此，東山便不再是東山而是謝安的舞臺(tái)、謝安的背景，謝安這樣一位盛年隱居又在位極人臣時(shí)激流勇退的名士選擇的傳奇地方。

      也曾欲往金陵尋找烏衣巷的蹤跡，然而最后停步秦淮河邊，終是沒(méi)有入內(nèi)。烏衣巷的傳奇，在王謝時(shí)，在唐詩(shī)中，卻終究不在今朝。新建的石墻上不會(huì)有歲月斑駁的痕跡，不會(huì)有一朝名相謝安的味道，聽(tīng)箏堂不再會(huì)有向來(lái)自若的他哀曲感懷的一行清淚。門(mén)口也許有幾個(gè)游客在不停張望，在徘徊，可當(dāng)問(wèn)起此處時(shí)，卻都搖頭表示不知何處，不知何人曾住。如今的人們漸漸忘卻了歷史，忘卻了經(jīng)典，少有人再會(huì)注意到從細(xì)雨中歸來(lái)的王謝堂前的一雙燕子。傳統(tǒng)漸漸被拋棄，人們紛紛接受新事物新理念。于是在外國(guó)文化充斥的當(dāng)下，悲哀地發(fā)現(xiàn)，我們骨子里浸沒(méi)的、血液中流淌的民族意識(shí)民族文化竟層層淡去褪去隱去。

      上虞東山不再，建康烏衣巷消逝，雖然很多東西為歷史長(zhǎng)河所湮沒(méi)，但是，穿越了一千六百年的文化、思想、精神卻是永存的。正如他的從容而杜奸謀、宴衎而清群寇，他的兼將相于中外、系存亡于社稷，他“把浮名，換了低斟淺唱”的風(fēng)骨，白衣卿相的孤傲灑脫運(yùn)籌幃幄，他的處世他的為人，皆是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

      我們也不應(yīng)、不能忘卻東晉的時(shí)空中，有這樣一個(gè)人，談笑風(fēng)雅、拂袖風(fēng)流，舉手投足間盡是風(fēng)流，僅是風(fēng)流。從《晉書(shū)•謝安傳》中給出的“君子哉，斯人也!”便也可見(jiàn)得一斑。千古以來(lái)，當(dāng)真將風(fēng)流二字演繹到極致的，便只有太傅謝安，一人而已。

      真名士者自風(fēng)流。"

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