法國(guó)著名哲學(xué)家薩特有言“人始終在自身之外”。也就是說(shuō)，人可以看到自我以外的東西存在，但始終需要通過(guò)別人的視角來(lái)審視自己。使自己認(rèn)識(shí)到自我的存在，因此，我認(rèn)為人立于當(dāng)世應(yīng)當(dāng)心系他人，這不僅指我們渴望被他人需要，更只我們要主動(dòng)迎合他人的需要。

      剛涉足壯年就擔(dān)任起了神學(xué)教授和教堂的牧師工作，僅是一次偶然的機(jī)遇，讓他看到了非洲的艱苦。毅然決然地放下繁榮富貴，揮袖濟(jì)世，如此之慷慨，悲憫之心，一去便是50余載，今世恐難有人望其項(xiàng)背，使懷德這等決心與毅力，竟有扭轉(zhuǎn)家國(guó)情仇之威，身為德國(guó)人的他收到英國(guó)廣播公司為他慶生，而設(shè)下的節(jié)目，這也許就是一種難以言喻的人格魅力。其實(shí)同樣的，我們每個(gè)人都在渴求被需要，我們總是把目光聚焦于他人的身上，擺脫了小我，關(guān)注了大我，這既是個(gè)人層面的價(jià)值觀的提升，又是整個(gè)家國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

      可是，僅僅擁有“被需要”的渴望就足夠了嗎?若人人都只是翹首企盼，希望社會(huì)對(duì)自己伸出橄欖枝，那無(wú)異于守株待兔，必將造成社會(huì)進(jìn)步緩慢，文明衰敗落后。因此，在心系他人，渴望“被需要”的同時(shí)，也要“主動(dòng)出擊”，滿足他人的需要。若當(dāng)初蘋(píng)果公司面對(duì)生死存亡之際，比爾蓋茨沒(méi)有拋出這1。5億美元的投資，那么也就不會(huì)有今日蘋(píng)果為微軟帶來(lái)的巨大收益了，更別談什么互聯(lián)網(wǎng)巨頭。比爾蓋茨對(duì)蘋(píng)果公司施以援手，難道會(huì)是因?yàn)橄胍��?dāng)時(shí)弱小的蘋(píng)果會(huì)給他帶來(lái)什么利益嗎?史懷哲為非洲人民鞠躬盡瘁，盡心盡力，難道回是對(duì)非洲的好奇嗎?比爾蓋茨之所以是微軟之父，是因?yàn)樗�主�?dòng)抓住迎合社會(huì)發(fā)展的需要，史懷哲之所以偉大，是因?yàn)槠渚哂猩峒喝×x的犧牲精神。他們的人生重心始終都在自身之外，包蘊(yùn)于大我之中。

      當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展迅速，人才國(guó)力如雨后春筍般冒出，然而創(chuàng)新能力依舊落后于西方。愿中國(guó)之青年能夠做到心系他人、心系民族。在渴望被“需要”的同時(shí)主動(dòng)迎合需要，最大化地發(fā)揮自己的價(jià)值，為社會(huì)發(fā)光發(fā)熱，增光添彩，時(shí)刻銘記“人，始終在自身之外”。

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