竹林七賢之一的嵇康，以其獨(dú)特的人格魅力名垂千古。寧死也不愿放棄個性的他，用一曲《廣陵散》來昭示自己獨(dú)特的個性。

      在一個色彩紛呈的時代，是順從他人的要求，保持與眾人的一致，還是調(diào)制出自己特有的色彩，活出自我？我以為，答案應(yīng)當(dāng)是后者。

      在官場黑暗、盛行比富的東晉，很多人選擇隨大流，貪財炫富。在這污濁的渾水中，有一個人活出了自己的清白與超然——眾人生活奢靡，他獨(dú)居山野；眾人追名逐利，他“不為五斗米折腰”；眾人在世俗的塵埃中掙扎，他卻“采菊東籬下，悠然見南山”……他，便是一代大家陶淵明。他用自己的個性，對抗著污濁的世界。

      如果要從今天的娛樂界找出一位不順應(yīng)他人的習(xí)慣而生活的，我首推前段時間很火的歌手吳莫愁。當(dāng)其他歌手都在努力模仿別人的唱腔、唱法的道路上匍匐而行時，她卻選擇了通過“破壞”并“重組”的方式來走出屬于自己的歌唱道路。她是新一代歌手中特立獨(dú)行的代表，為了活出自己的個性，即使不少人無法接受她的唱腔，她依舊堅持自己的色彩，正如她所說：“不做第一，只做唯一”。誰說他人的看法就一定正確？活出自我才是正解。

      活出自我絕不僅僅體現(xiàn)在做人上，商家在產(chǎn)品設(shè)計上也需要有自己的個性。耐克的“去做吧”，蘋果手機(jī)的極簡風(fēng)格，日系車的輕盈……無一不是對大眾化風(fēng)格的挑戰(zhàn)。試想耐克當(dāng)年如果沒有提出“去做吧”的口號，它怎么能從卑微的身份一躍成為與阿迪達(dá)斯相抗衡的體育品牌？而蘋果產(chǎn)品和日系車也都以自己與眾不同的風(fēng)格在本已無縫可插的市場中開辟出屬于自己的天地，建立了自己的王朝。所以，擁有自己的個性也是一項重要的營銷手段。

      相比國外不斷涌現(xiàn)的創(chuàng)新型人才，我國應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)出的學(xué)生在創(chuàng)新能力上要遠(yuǎn)比發(fā)達(dá)國家學(xué)生弱。許多學(xué)生天賦被打壓，個性被打磨，所有的學(xué)生都像一個模子中刻出來的，這樣的學(xué)生能有多大的創(chuàng)造力？既然打造不出自己的特色品牌，那就只能在模仿的道路上一路狂奔。于是，“山寨文化”在中國土地上甚囂塵上——各類電子產(chǎn)品的“山寨版”層出不窮，體育品牌的“山寨版”亦數(shù)見不鮮。人家有阿迪達(dá)斯，我們有阿迪王；人家有喬丹，我們也有喬丹，只是此喬丹非彼喬丹……細(xì)想想，既然我們有如此巨大的仿制能力，又何不靜下心來做出自己的產(chǎn)品？

      “世上沒有兩片相同的葉子�！惫畔ＥD先哲如是說。連自然界的每片葉子都知道活出自己的個性，我們?nèi)祟愑譃槭裁床荒茏龅剑?/p>

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