古往今來，多少名人志士是在黑暗中蟄伏，在孤寂中自修，不斷提升品德修養(yǎng)，磨礪出堅(jiān)韌不拔的意志，他們無一不闡釋了潛滋暗長的深厚內(nèi)涵。他們遠(yuǎn)離安逸，正因?yàn)樗麄兙o握生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，借這跳板，去往更高的地方。

　　他們并非上根大器者，也并無恩霈支撐，并不擁有命運(yùn)的眷顧可卻懷揣絕地反擊的驚人力量，在平淡的航行中忽逢驚濤駭浪，他們是如何應(yīng)對(duì)呢？

　　蘇軾，貶謫輾轉(zhuǎn)，人生浮沉。仿佛看透了這大起大落：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……”政治失意，他屢次遭受壓迫與排擠，心中無限悲愴，難以抒發(fā)，只得用筆紙記述。好在東坡先生是個(gè)地道的吃貨，竟在“流放”期間發(fā)明出“東坡肉”來。東坡先生為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，使得一方百姓生活和樂，蘇州的雕像算是他政通人和最好的見證。蘇軾無需宸曜，因自身瑤琰而命運(yùn)不忍辜負(fù)。

　　王陽明，明代心學(xué)大師，沅芷澧蘭。創(chuàng)立的“心學(xué)”影響了一代又一代的人，甚至日本曾一度廣泛推行列為教學(xué)內(nèi)容，深受推崇。因?yàn)樾愿窆⒅�，同握有大�?quán)的宦官直言辯論，惹怒一方，幾度遭到欺壓。然而他沒有屈服，而是不卑不亢，在靜謐中潛心研究心學(xué)，去蕪存菁，傳播發(fā)揚(yáng)，教育當(dāng)?shù)匕傩�。他管理的荒僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)一時(shí)繁榮霽澤，受到朝廷重視。

　　木心，不毛之地，任由靈魂野蠻生長，別具一格。將外界與自己隔絕，他以自我的軀體尋覓著靈魂深處的那個(gè)自己。目光所及，見他緩緩踱步，不致傾溢。欲要被風(fēng)卷了去的屋子也被他篤定的心壓得巋然不動(dòng)。《會(huì)稽春明》圖正摩拳擦掌，要騰空出世�？蛇@創(chuàng)作者，木心，卻偏偏內(nèi)斂到極致。用連綿起伏的墨色披覆在畫上，不動(dòng)聲色，悄不作聲，于沉寂中登峰造極。他曾說：“莫依偎我，我習(xí)于冷，志于成冰”。一個(gè)緘默的行者，一半的靈魂修謹(jǐn)若淑，一半的靈魂明德懷馨。

　　王洛勇，最初被國人熟知，是他在《虎嘯龍吟》中諸葛亮的亮相，輕撥蒲扇，眉目鎮(zhèn)靜，亦或是《出師表》中渾厚純正，流暢明晰的朗誦表演。一次，他得到了出演美國戲劇的機(jī)會(huì)，但作為早已遠(yuǎn)離英文的中年男人，這無疑是荊棘遍地。但他逆境中迸發(fā)力量，三百多日夜焚膏繼晷，陟遐自邇，終不負(fù)如來不負(fù)卿，成為紐約大街無人不識(shí)的中國演員。被譽(yù)為“百老匯第一華人”。一個(gè)不屈服命運(yùn)的人，必會(huì)在征途中獲得生命賞賜的靚麗風(fēng)景。

　　羅曼.羅蘭有言，“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口�！边@些如波浪如荊棘的轉(zhuǎn)折何嘗不是弱者的借口呢。

　　以上人物皆在人生的岔路口偶遇不測風(fēng)云，但他們沒有繳械投降，反用意志的底牌打出漂亮絕倫的勝仗。

　　生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)并不能打敗任何一個(gè)頑強(qiáng)生活的人，意志是每個(gè)人的超能力，但它難能可貴的關(guān)鍵在于并非人人皆可擁有。它需要一往無前的魄力和矢志不渝的信仰，深處黑暗的從容和自我反觀的認(rèn)可。它有著愚公移山一般的毅力和精衛(wèi)填海的決心。

　　這些看似困難的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是強(qiáng)者戰(zhàn)勝弱者并趕超他們的絕佳機(jī)會(huì)。天璞深知這個(gè)道理，故而負(fù)氣含靈，艷麗不可方物。

       作者：張瑜

　　年級(jí)：初三年級(jí)

　　題目選自：上海卷

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