敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

      大家好!

      我是來自高三一班的XXX，很高興能站在這里做這樣一篇演講——《勞有所得，勞有素養(yǎng)》。

      你們或是剛從四天的五一假期中戀戀不舍地走出來，或是剛放下書香沁人的傳統(tǒng)文化課本，嘴里還念念有詞“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”。勞動一詞對于我們并不陌生，熱愛勞動從我做起的觀念又是我們每個人在課堂上所熏陶的，但我們真的把“熱愛勞動”內(nèi)化于心了嗎?對于新時代的我們來說，勞動不僅僅只為了生存，為了生活，更是一種美德，是一種素養(yǎng)�！皠谟兴�得，勞有素養(yǎng)”必將在改革開放的道路上閃爍光芒，在科技發(fā)展的潮流中熠熠生輝。

      勞動是為了生存，但它更是一種樂趣。《四時田園雜興》中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”一副農(nóng)家勞作圖躍然紙上;勞動是為了清掃門面，實際上也是為了良好家風(fēng)的傳承。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”很好的印證了這一點。文人墨客的勞動，總是帶著一種曠達(dá)。陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的美好生活令人神往;《鄉(xiāng)村四月》中“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”則是一份恬靜。

      《左傳》中“民生在勤，勤則不匱”和當(dāng)下社會主義核心價值觀中“敬業(yè)”相吻合。黃大年愛崗敬業(yè)，為中國地球物理學(xué)發(fā)展作出了重大貢獻，“做一朵小小浪花奔騰”是他最驕傲的事情。四川大學(xué)從2006年起開設(shè)的種田課鼓勵大學(xué)生們“愛崗敬業(yè)”引起了不少熱議。然而，不少人卻在頻頻發(fā)問，人工智能化的時代，我們還有必要勞動嗎?

      我們不得不承認(rèn)的是人工智能在某些地方已經(jīng)超越了人類。阿爾法狗，天河二號更是凸顯出AI的強大力量。人類用雙手創(chuàng)造出的新科技，卻又限制了我們雙手的發(fā)展。我們是否過多依賴于人工智能?今年春天一組“進化圖”登上熱搜，圖旁的一句話是“人類賴以生存的工具——鼠標(biāo)”。我不禁捫心自問，這是不是限制了人類的雙手勞動。當(dāng)我們把打掃家務(wù)，收割作物，汽車駕駛甚至家庭作業(yè)都交給AI去完成，那我們又如何思考，又如何活出真正的價值?

      而如今許多人只記得陳蕃所說“大丈夫處事，當(dāng)掃除天下，安事一室乎”。許多年輕人們胸懷鴻鵠之志，卻又常常在關(guān)鍵之處束手無策。“一室之不治，何以天下家國為”。新時代的我們應(yīng)該德智體美勞全面發(fā)展。魏永康17歲時考上了中國科學(xué)院的碩博連讀，卻因生活自理能力太差被退學(xué)。情商和智商同等重要，勞動和學(xué)習(xí)也同樣重要。如果一個人連最基本的家務(wù)也不會，那他怎么會成為天才呢?況且不是天才的你們，在家勞動過嗎?飛速發(fā)展的時代中，我們又怎么能只顧自己的一寸之地?

      勞有所得，勞有素養(yǎng)。這不僅僅是一線工作者身上應(yīng)該體現(xiàn)的，也得在全人類身上體現(xiàn)。我們不能“四體不勤，五谷不分”，更不能做社會的寄生蟲。表面光鮮亮麗，生活環(huán)境骯臟不堪的人，又如何真正為社會作貢獻呢?

      伴隨時代發(fā)展的，還有層出不窮的“代”，可我們畢竟還要為了自己而生活。勞動過程雖苦，但我們得到的不僅僅是勞動后的經(jīng)驗，還有成功后的喜悅。當(dāng)然，還要勞有素養(yǎng)，做一個文明人，豐衣足食的同時，把代代相傳的家風(fēng)和良好習(xí)慣傳承下去。

      同學(xué)們，讓我們把“勞動”這一傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心，內(nèi)化于行并不斷發(fā)揚光大吧。“人生在勤，不勞何獲。”聽吧!新時代的號角已經(jīng)吹響，讓我們解放出雙手，身體力行地為自己為國家不懈勞動，貢獻自己的一份綿薄之力吧!

      謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。

      高三一班

      XXX

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